Arte bizantino e islámico

January 6, 2018 | Author: Anonymous | Category: Apuntes, Apuntes de enseñanzas medias, Historia del Arte
Share Embed Donate


Short Description

Download Arte bizantino e islámico...

Description

HISTORIA DE L'ART ART BIZANTÍ ARQUITECTURA SANTA SOFIA DE CONSTANTINOBLE 1−Context Històric: • Temps:S.VI • Context històric: Economic: Societat artesanal esclavista, basada en l'agricultura i ramaderia. Economia urbana, situada entre Europa i Àsia, I la seva submissió era dedicarse al comerç. Feia De pont entre les dues cultures. Polític: Estructura teocràtica per servir a déu. Social: Societat gerarquitzada. 2−Estil de l'obra: • Estil: Bizantí de la 1ªEdat d'or de Justinià i Teodora. • Característiques: Art influènciat pel mòn romà, hel.lenístic, oriental i paleocristià. Art religiós, teocràtic, amb planta centralitzada i cúpules. 3−Anàlisis formal: • Sistema constructiu:Voltat. • Material: Mahó al exterior a nivell estructurat. • Tractament del mur: Isòdom fet per carreus regulars. • Planta: Basilical que se li afegeix una altra transformantla en una planta centralitzada de creu grega amb 3 naus. • Elements de suport: 4 pilars, columnes, 4 contraforts, jocs de cúpules i quarts de cúpules. • Elements suportats: Arc de mig punt, voltes d'arestes i la gran cúpula de petxina. • Espai extrior: Austè que dona sensació de fortalesa, utilitzant el mahó que es un material pobre i sense cap decoració. • Espai interior: Ricament decorat amb mosaics dorats i amb matrials nobles com marbres i estucs policromats.Espai unitari desde la porta fins a l'altar. • Llum: Es abstracta i simbólica. • Significat d l'obra: Religiós, pública i privada perquè és el palau de l'emperador. • Símbols: Exterior−Cúpula i sensació de fortalesa, Interiors−Cúpula que significa la volta celestial, i 1

els elements decoratius que simbolitzen les sagrades escritures. • Qui encarrega l'obra: El poder polític es a dir, l'emperador Justinià. • A qui va dirigida: Al poble bizantí i al propi emperador. • Funció d l'obra: Religiosa i propagandística. Al S.XV els turcs conqreixen Bizanci i la fan una mesquita i afegeixen els minerets, treuen els mosaics figuratius i coloquen els medallons àrabs. PINTURA MOSAIC DE JUSTINIÀ I TEODORA I EL SEU SEGUICI 1−Context Històric: • Temps:S.VI • Context històric: Economic: Societat artesanal esclavista, basada en l'agricultura i ramaderia. Economia urbana, situada entre Europa i Àsia, I la seva submissió era dedicarse al comerç. Feia De pont entre les dues cultures. Polític: Estructura teocràtica per servir a déu. Social: Societat gerarquitzada. 2−Estil de l'obra: • Estil: Bizantí de la 1ªEdat d'or de Justinià i Teodora. • Característiques: El mosaic amb línia amb tessel.les que decorava l'interior de les contruccions bizantines, eren figuratius i el fons era dorat, i fet amb una rica policromia amb la qual cosa obteniem un interior molt ric amb sensació de profunditat, i on es jugava amb els color impurs llum−ombra. • Tècnica i suport: Els mosaics utilitzen les tessel.les de molts colors amb la tècnica de opus tesselatum, per mostrar una imatge figurativa.. El mosaic bizantí tindrà el seu orígen en els mosaics romans i grecs que els feien al terra i el món bizantí en farà un mural. 3−Anàlisis formal: • Composició: Composició oberta i simètrica amb línies dominats verticals. • Tema: Tema civil d'una societat gerarquitzada. Tema religiós en el moment que veiem l'aureola que és un símbol religiós. • Gènere: Retrat real simbòlic influènciat per l'art romà d'occident • Significat d l'obra:.Representa l'estructura social de l'època, d'una societat gerarquitzada, l'emperador Justinià recolçat pel poder religiós i el poder de l'exèrcit • Símbols: L'aureola a sobre del cap és un símbol religiós. • Qui encarrega l'obra: El poder polític , es a dir l'emperador Justinià. 2

• A qui va dirigida: Al poble bizantí i al propi emperador. • Funció d l'obra: Religiosa i civil. • Relació de la funció amb la seva època: Donar a conèixer qui era l'emperador i quin lloc ocupava dins la jerarquia. • Funció d'avui: Entendre millor la forma de vida de l'època, i funció estètica. ART ISLÀMIC ARQUITECTURA MESQUITA DE CÓRDOBA 1−Context Històric: • Temps: Califat de Córdoba S.VIII−X • Context històric: Al 711 arriba l'islàm a la península Ibèrica com a conseqüència de la inestabilitat dels visigots. Economic: Economia rica i basada en l'agricultura, i relacionada amb el comerç per la Mediterrànea i el Nord d'Àfrica. Van perfeccionar els sistemes de regadiu a partir d'embassaments i sèquies, van introduir sinies per aprofitar les aigües subterrànies, i van desenvolupar els conreus tradicionals. Polític: Gorvernada per un Califa que va declarar emirat independent amb capital a Códoba.Califat de Córdoba és una monarquia que basava el seu poder en un exèrcit format per esclaus d'Europa i una burocràcia ben organitzada. Social: Formada per homes lliures, amos de les seves terres i dels seus tallers.Amb dos religions, els cristian mossàrabs i els jueus especialitzats en el comerç. 2−Estil de l'obra: • Estil: Art islàmic espanyol. Al−Andalús. Primer període del Califat de Córdoba. • Característiques: Influènciat per l'art romà, bizantí, visigot i àrab oriental. 3−Anàlisis formal: • Sistema constructiu:Voltat. • Material: Materials no nobles, mahó i pedra. • Tractament del mur: Isòdom fet per carreus regulars. • Planta: Hipóstil, formada per un haram, que és la part sagrada, i un shan, que és el pati. L'haram està format per unes naus penpendiculars al mur de la quibla. També trobem el mirhab queequival a l'apsis cristià. El minaret serveix per a l'oració i la mascura és l'espai que precedeix al mirhab. És una planta rectangular que recorda a la basílica cristiana. Tenia 11 naus perpendiculars al mur, però va tenir modificacions amb diferents ampliacions: Abid Al−Rahnam II, afegí 12 trams orientats cap al sud i reformà la primera façana de la sala d'oracions i 3

construir l'actual minaret. Al−Hakam II, va allargà el temple amb 12 nous trams coberts amb voltes de nervis gruixuts i arcs pollilobulats i construí l'actual mirhab i la mascura. Al Mansor, va augmentar en 8 el nombre de naus li va donar la forma que té avu, i li va donar coherència.i • Elements de suport: Columnes amb el fús llis, de marbre, amb alternança cromàtica i amb un capitell corinti compost, contraforts i pilastres. • Elements suportats: Arc de ferradura per donar−li armonía, arcs de mig punt i la cúpula de la mascura. • Espai extrior: Línies dominants horitzontals, només truncada per la verticalitat del minaret. Espai austè i amb escala divina. • Espai interior: Ricament decorat, trobem mosaics de fons daurat i estucs i arcs policromats. La decoració es concentra en el mirhab i la mascura. • Llum: Contrast entre ombra i foscor. • Significat d l'obra: Caràcter religiós i públic, símbol de l'arquitectura islàmica. • Símbols: Exterior−Minaret.Interior−Mirhb i mascura. • Qui encarrega l'obra: El poder polític, Ab Al−Rahnam II, Al−Hakam II i Al−Mansor. • A qui va dirigida: Al poble islàmic. • Funció d l'obra: Religiosa i pública d'una societat teocratitzada. Ara hi ha una contrucció cristiana dins la mesquita. En acabar la reconquista es convertir en una catedral, ara és Mesquita−Catedral.

4

View more...

Comments

Copyright � 2017 NANOPDF Inc.
SUPPORT NANOPDF