Jaime Chávez marCos

No•38

En el Jaguey / Cerámica policromada l JAIME CHÁVEZ MARCOS

Jaime Chávez Marcos

lápiz, pincel y pluma en la cosmovisión Ñha-ñhu Estudios profesionales:

Publicación de Obra Gráfica:

1 .Lic. en Artes Visuales. Escuela Nacional de Artes Plásticas, UNAM. (1986-1990) 2. Lic. en Etnología. Escuela Nacional de Antropología e Historia, INAH. (1992-1997)

Exposiciones colectivas:

Desde 1989 a la actualidad ha participado en diversas exposiciones plásticas colectivas de Dibujo, Grabado, Pintura y Cerámica en el Estado de México, Hidalgo y Ciudad de México.

Exposiciones individuales:

1. “Mezquital”. Muestra plástica en “Casa de la Cultura Comunitaria” de Ixmiquílpan, Hidalgo. (1992) 2. “Arte Indígena”. Exposición de Cerámica en “Galería La Troje” del Parque de las Esculturas en Cuautitlán, Izcalli, Estado de México. (2004)

Murales:

1. “Tláloc-Quetzalcóatl”. Plasmado en el interior de la Planta de Tratamiento de Aguas Residuales. Colonia San Pedro Tepecatlapa, Delegación Xochimilco, DF. (1991) 2. “Los Primeros Ministros del Estado de Israel”. Colegio Hebreo “Monte Sinai”. Cuajimalpa, DF. (2006)

1. En las revistas culturales del FONCA: “Tierra Adentro”, “Litoral” y “Nuni” 2. En las revistas independientes: “Los Nietos de Sánchez” y “La Historia es Nuestra”. 3. Suplemento “Colibrí”, revista de literatura en lenguas originarias. 4. Revista de la comunidad judía en México “Identidad Monte Sinai”

Actividad Literaria:

1. Becario del FONCA en la modalidad de Escritores en Lenguas Indígenas, género narrativo. (2004) 2. Lectura y transmisión de poesía en Radio Educación, serie “La Flor de la Palabra”. (Octubre de 2004) 3. Publicación de cuentos Hñähñu en la revista “La Iguana Azul” (2007) 4. Participación en “Chiapas de Poesía” 2007, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México. Julio de 2007. 5. Miembro del Consejo Editorial de la revista en Lenguas Originarias: “La Iguanazul” 6. Publicación de Poesía Hñähñu en “Jóvenes” Revista de Estudios Sobrela Juventud del Instituto Mexicano de la Juventud (2007) 7. Publicación de narrativa y poesía en el suplemento “Colibrí” (2008) 8. Participación en el recital de poetas indígenas celebrado en la Casa de la Cultura de Puebla, dentro del marco de El Primer

Festival Estatal de las Artes y Culturas Indígenas (Agosto de 2009). 9. Miembro del Consejo Editorial del Suplemento en Lenguas Originarias “Colibrí”. 10. Participación en la “Novena Feria del Libro Internacional Zócalo de la Ciudad de México” (octubre de 2009) 11. Participación en el “Tercer Festival Cultural Ecatepec. Fiesta de Arte y Expresión” (octubre de 2009) 12. Publicación de cuento en el “Boletín de Culturas Indígenas”, de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, No. 2 (2010) Experiencia laboral y docente: 1. De 1990 a 2000 labora en la empresa de cerámica “Alfarería Moctezuma” como decorador. Ciudad de México. 2. De 2000 a 2002 labora en la empresa de cerámica “El Taller de Moctezuma” como diseñador. Ciudad de México. 3. De 1994 a 2003 imparte cursos de “Idioma Otomí” y “Dibujo Etnográfico en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, INAH. DF. 4. Actualmente es profesor de Historia del Arte, nivel preparatoria; y realiza trabajo escenográfico y pictórico dentro del Departamento de Actividades Culturales y Artísticas. Colegio Hebreo “Monte Sinai” Cuajimalpa, DF. 5. Desde 2003 crea su taller de producción de cerámica artística, en Ecatepec, Edomex.

w w w. c o l i b r i o n l i n e . t k C O L A B O R a : ja i m e c h á v e z m arco s Ñ h añ h u ( O t o m i )

1 de Septiembre de 2010•Pág II

Pe r i ó d i c o C ó m o ? • D i r e c t o r : Pa b l o R u i z

Colibrí• Director: Gerardo Pérez Muñoz

Es que somos de maíz / Lápiz sobre papel l JAIME CHÁVEZ MARCOS

• C o n s e j o Ed i t o r i a l • Enriqueta Lunez Pérez, Jaime Chávez Marcos, Esteban Ríos Cruz, Víctor Cata, Delfino Marcial Tatiana Bernaldez •diseño editorial• Martha García • p á g i n a e l e c t r ó n i ca • Gualberto Muñoz

Desierto / Cerámica policromada l JAIME CHÁVEZ MARCOS

1 de Septiembre de 2010•Pág III

VAGABUNDO

Salí al patio del pueblo a contemplar el día.

Apenas se asomó la estrella mañanera me despedí huyendo de los ardientes brazos de la noche, ella, no sé si insatisfecha seguía dormida, seductora. La muy sonriente luna me sorprendió desnudo en la apolillada puerta del alba; más por frío que por vergüenza me cubrí con las manos mis aún tibias penas. Caminé cabizbajo, y tembloroso, buscando con qué tapar mi hambre, no mi desnudo cuerpo.

Taciturna / Xilografía l JAIME CHÁVEZ MARCOS

RÄ NANI

Dä poni ha rä thi rä hnini pa dä nuu mäpa.

Ja bi hyats’i, dä ‘ñente dä poni de yä mpat’ä’ye rä xui, nu’ä, hindä pädi ‘bu mi nk’at’itho mi ähä mi ntäxki. Xä rä these zänä bi zukägi thexfanitho ha rä ndäxjua goxthi ‘buxudi; ge ko rä tse hingä ko rä ntsa dä juti ko mä ‘ye mä pu’ä nthefo. Dä ‘yo ndi yu’tsi, ndi huat’i, ndi honi te gä koti mä thuhu, hingä mä thexfanindo’yo.

Cosmovisión ñhañhu / Lápiz sobre papel l JAIME CHÁVEZ MARCOS

1 de Septiembre de 2010•Pág IV

Comunidad incendiada l JAIME CHÁVEZ MARCOS

HOJA SECA

‘YOT’Ä XI

Caes como ala de mariposa. putrefacta, envejecida vida, delgadita y minúscula sombra, luz y sombra, a la vez, vida y muerte al mismo tiempo.

Gi tagi ngu rä zajua tumu ‘yaxä ndäxjua te, tsanä ‘ba’tsä xudi, rä ñot’i ne rä xudi, ‘bestho, rä te ne rä du mähyegi.

Pequeño día, tierna noche, estrella del amanecer, eclipse de sol más efímera, amanecer y atardecer de un día.

Xekä pa, tsanä xui, rä haxä tso, rä ndu hyadi nxä thotho, rä hyats’i ne rä nde ‘bumä pa.

Piel dorada en desfigurada forma, interior de la corteza humana, penumbra de nube que se desvanece, silueta de mujer preñada, tenue descenso de un papalote.

Fest’ä xi haräza xänja, rä mui rä thi jä’i, rä xudi rä ‘banä gui, rä k’oi rä ‘behñä ñ’u, rä hudi ‘ramäts’u rä tumu.

Rocío de una soledad pura, mitad de la luna que no se mira; pestaña de niña en perfil. Extensión del árbol con el cielo, ala de la naturaleza para volar.

Rä gida rä ‘buse, mäde rä zänä hingi nheki; rä xida rä nxutsi mä n’andi. Rä maa rä ndäpo ko mähets’i, rä zajua rä mäkä hai pa dä ñhats’i.