´ FRICA D OSSIER : E SPECIAL A
LA
ESPERANZA EN LA RIBERA DEL R´I O
C ONGO
Entrevista al Padre Amable Runyange (
[email protected]) ´ ˜ ´ Imagenes cedidas por el padre Amable y por la periodista de Televisi´on Espanola Conch´ın Fernandez
´ Introduccion El padre Amable Runyange es sacerdote ruand´es, pero vive en el norte del Congo, en una de las zonas ´ bellas del planeta pero pobre. Su trabajo junto mas ˜ se centra en que las personas de con los congolenos este pa´ıs consigan vivir con unas condiciones dignas.
´ fue parroco, sino tambi´en en otras zonas con carencias muy graves de la ribera del r´ıo Congo. Desde Owando trata de poder ampliar los proyectos y llegar ´ rincones del pa´ıs y de toda la zona de a muchos mas los Grandes Lagos Africanos. ´ La Republica del Congo tiene 4.200.000 millones ´ importantes son el Congo de habitantes. Los r´ıos mas y su mayor afluente, el Ubangui. Los bosques cubren ´ de la mitad del pa´ıs y el r´ıo es la principal v´ıa de mas comunicaci´on del pa´ıs con su capital Brazzaville.
El padre Amable con algunos de los chavales de Loukol´ela. .
´ ilusi´on El padre Amable sigue trabajando con mas que medios no s´olo en el poblado de Loukol´ela donde
´ Localizaci´on de la Republica del Congo, no confundir con la ´ ´ Republica democratica del Congo al sur del r´ıo. .
´ de Eubacteria (Eu): Redaccion Buenos d´ıas Padre Amable, ante todo quer´ıamos felicitarle por la enorme tarea que esta´ llevando a cabo en la aldea de Loukol´ela. Una escuela, una enfermer´ıa, un futuro albergue, potabilizaci´on de aguas... Sin duda mejorara´ la vida de los habitantes de la zo´ na. ¿Cuales son las siguientes acciones? Padre Amable (PA): Primero, gracias por la posibilidad de esta conversaci´on que, sin duda, dara´ a conocer nuestro trabajo ´ gente, pues lo que no se sabe no existe. a mas ´ Ahora seguimos avanzando con ilusi´on y animo aunque con pocos medios. Tenemos un programa que seguir, siendo nuestras prioridades: Continuar con la potabilizaci´on del agua en el medio rural.
Construir centros m´edico-sociales para pueblos desfavorecidos. ´ se Construir escuelas maternales all´ı d´onde mas necesitan y donde su viabilidad est´e garantizada. Es´ estara´ asociado a los proyectos te programa ademas de granja- escuela, que implican no s´olo la construcci´on de infraestructuras, sino tambi´en programas espec´ıficos de formaci´on para los j´ovenes. El objetivo es que los chavales aprendan oficios productivos como ˜ ganader´ıa (pollos, cerdos, la agricultura, la pequena ´ al final, la pintadas, conejos), y la artesan´ıa. Ademas, idea es montar una cooperativa. Otro proyecto consiste en adquirir barcos que puedan navegar por los r´ıos Congo y Alima con el fin de facilitar el transporte de productos agr´ıcolas y de pesca disponibles en la zona fluvial. De ah´ı nacera´ una nueva exigencia de un traba´ organizado: preveer desembocaduras seguras, jo mas transformar nuestras materias primas en el mismo REVISTA
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´ FRICA D OSSIER : E SPECIAL A lugar y asegurar la conservaci´on de los productos perecederos.
bienes. Eu:
´ Por ultimo, queremos crear centros de formaci´on ´ en informatica, etc.
¿La gente de la comunidad es participativa? PA: S´ı, la gente colabora mucho; por ejemplo, transportando arena en el caso de la construcci´on de los hospitales, perforando pozos, e incluso hay propietarios de tierras que dan terrenos gratuitamente o a un precio asequible para la construcci´on de las escuelas y otras acciones sociales.
La nueva escuela infantil de Owando, en construcci´on gracias a la aportaci´on de diversas asociacionas implicadas en el proyecto que coordina el padre Amable.
Eu: Usted defiende el principio de terminar con la ´ danpol´ıtica de la mano tendida. ¿Qu´e pasos se estan do para que la gente se autogestione? PA: Hay unos programas e iniciativas de concesi´on de ´ desfavorecidas que tienen el cr´editos a las clases mas objetivo de empujarlas a empezar actividades generadoras de renta (AGR), las cuales les van a permitir autogestionarse. Las iniciativas lanzadas hasta hoy son todav´ıa d´ebiles; habr´ıa que apoyar la creaci´on de cajas de solidaridad de micro-finanzas y promocionarlas con el fin de permitir el acceso a los cr´editos, ya que los ´ bancos clasicos del pa´ıs no favorecen el acceso a la fi´ desfavorecidas. Ademas ´ nanciaci´on de las clases mas hay que apoyar la formaci´on profesional para permitir la creaci´on de empleos: una vez formadas las personas, y si tenemos al mismo tiempo el acceso a los ´ cr´editos, podremos facilmente despegar. Sin embargo, para alcanzar la autonom´ıa financiera es importante satisfacer ciertas condiciones esenciales e indispensables, en particular la educaci´on de nuestras comunidades en el trabajo productivo, la organizaci´on para movilizar fondos y la formaci´on en la gesti´on. Conviene recordar tambi´en que nuestra buena voluntad, aunque indispensable, no podra´ salvarnos ni ayudarnos a salir de nuestras dificultades econ´omicas sin la voluntad pol´ıtica de los dirigentes, sin un estado de derecho, sin la seguridad de las personas y de sus
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Cisterna para recoger agua. Pese a la gran cantidad de agua del r´ıo Congo su agua no es potable.
Eu: ˜ En cuanto a la educaci´on de los pequenos, ¿tienen posibilidad de ir a la escuela? ¿C´omo es el sistema ´ educativo en la Republica del Congo? ¿Tienen los mis˜ refugiados que los congolenos? ˜ mos derechos los ninos PA: La escolaridad es obligatoria desde los 6 a los 16 ˜ ˜ anos; el ciclo de primaria (seis anos), luego el colegio ˜ ˜ (cuatro anos), y el liceo (tres anos) antes de seguir con la escuela superior, es decir, la universidad. Los gastos y materiales escolares corren a cargo de los padres, quienes a menudo carecen de medios mate˜ reconoce la riales y econ´omicos. El Estado congoleno ˜ importancia de la ensenanza preescolar. La prueba es que puso en pie un programa de formaci´on, pero por falta de medios esta acci´on se dej´o en manos de la
´ FRICA D OSSIER : E SPECIAL A iniciativa de los padres. La pobreza, la pandemia del SIDA, se encuentran entre los principales factores que obstaculizan la escolarizaci´on de la infancia y la formaci´on de sus cualidades. De esta situaci´on se derivan diferentes ˜ desescolarizados. Muchos son hu´erfacasos de ninos nos que conviven con sus abuelas, que no entienden la necesidad de llevar a sus nietos a la escuela, ya ´ ellas nunca fueron a una; otros son ninos ˜ que quizas hu´erfanos sin recursos ni asistencia, etc. Estos diversos casos llevan al fracaso, a la desesperaci´on y, al final, se trata de una ocasi´on perdida para una sociedad que tiene necesidad de gente formada para su desarrollo. ˜ Los ninos refugiados frecuentan las mismas clases y tienen los mismos gastos escolares que los con˜ ˜ golenos. Pero la falta de acompanamiento bloquea el ˜ refugiados y les crea, en particuprogreso de los ninos lar a los que son hu´erfanos, problemas innumerables y a veces graves dificultades.
y con la apertura global del africano en general. Eu: El SIDA es otro gran desastre humanitario en la zona. A d´ıa de hoy, ¿c´omo esta´ la situaci´on? ¿Aumentan los casos? ¿El gobierno o la ONU ayudan? PA: El SIDA sigue siendo una amenaza en la zona. El Estado lucha activamente, pero el cuidado de las personas vivas con VIH/SIDA es muy insuficiente. Incluso las ONG locales no tienen bastantes medios para ayudar a los pacientes con la adquisici´on de ˜ hu´erfaretro-virales o con la asistencia de los ninos nos. Al igual que el Estado, la ONU ayuda, pero esta ´ ayuda no llega a un gran numero de las personas afectadas por el VIH/SIDA. Eu: ¿Los medios para frenar la transmisi´on del VIH ´ disponibles para la poblaci´on? ¿Existe suficienestan te informaci´on para los j´ovenes a nivel educativo para ´ es la visi´on desde la Iglesia frenar el contagio? ¿Cual ´ y desde la Escuela publica y privada en esta cuesti´on? PA: Ciertos m´edicos saben que fumar es malo para la ´ salud y continuan fumando. De la misma manera, numerosas personas saben que el SIDA es a menudo fatal pero no hacen nada para protegerse del VIH. Tienen el conocimiento requerido, pero no tienen el deseo, ni la voluntad de protegerse. Sabemos que, por ejemplo, el 90 % de las personas encuestadas tanto j´ovenes como mayores saben lo que es el SIDA, c´omo se propaga y c´omo pueden protegerse, pero por ´ desgracia solamente el 10 % pone en practica este conocimiento.
La poblaci´on infantil es muy numerosa, su escolarizaci´on es prioritaria.
Eu: ˜ Ernest Kombo (Obispo de Owando) fue Monsenor ´ importantes en la transici´on una de las personas mas ´ pac´ıfica de la Republica del Congo. Usted que le conoci´o bien, ¿qu´e nos podr´ıa decir de su papel para la paz y el progreso del pa´ıs? PA: ˜ Ernest Kombo, facilit´o la reconciliaci´on Monsenor ˜ sacando los valores del Evangelio: de los congolenos ´ no robaras, ´ no mentiras”. ´ ”no mataras, La fundaci´on ”Terram Pacis o Tierra de Paz ”, creada en 1992 por ˜ Ernest Kombo, es una funSu Excelencia Monsenor daci´on que esta´ comprometida con el establecimiento de la cultura de la paz, de la lucha contra la pobreza
Es evidente que la informaci´on y el conocimiento son indispensables, pero no llegan por s´ı solos a provocar un cambio de comportamiento. Las personas deber´ıan tener la voluntad, el coraz´on de escapar del SIDA en toda circunstancia. Eu: ´ ricas en reEl Congo es una de las regiones mas cursos naturales del planeta, contrasta que mientras ´ de 4000 millones de d´olares en el pa´ıs exporta mas petr´oleo, su presupuesto para sanidad y educaci´on sea muy bajo. ¿Hay alguna esperanza de que esta tendencia cambie? PA: Antes de 1990 muchas iniciativas han estado bloqueadas; por ejemplo, la nacionalizaci´on de las escuelas cat´olicas gestionadas por instituciones religiosas. REVISTA
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´ FRICA D OSSIER : E SPECIAL A Esto ha creado una gran fisura ya que estas escuelas dispensaban una educaci´on de calidad. Luego las secuelas de la guerra de 1997 que destruyeron muchas infraestructuras. Hoy el gobierno aporta soluciones a ´ su prioridad, pero el fonvarias preocupaciones segun do concedido a los sectores educativos y sanitarios es muy deficiente. Por otro lado, hay esperanza de que la situaci´on mejore a condici´on de reforzar o de apoyar ´ las iniciativas privadas en el ambito de la educaci´on y la sanidad.
Eu: ¿Qu´e opina la gente de la aldea de la desaparici´on del bosque y de mantener los cultivos tradicionales? PA: Si todav´ıa hoy d´ıa esta´ relativamente bien preservada, la selva del Congo no obstante tiene amenazas ´ ´ multiples: presiones demograficas, agricultura, actividades mineras, urbanizaci´on, desforestaci´on..., son algunos de los tantos factores que pesan sobre su conservaci´on y la de todas las especies que protege. El desarrollo econ´omico de un pa´ıs no puede concebirse sin la explotaci´on de sus recursos naturales, que constituyen una de sus riquezas mayores. El bosque forma parte de eso. El desaf´ıo consiste pues en conciliar la preservaci´on de este espacio natural y el desarrollo econ´omico, privilegiando una gesti´on sostenible de estos bosques.
Eu:
Imagen del poblado de Loukol´ela. .
¿Hay cultivo y consumo de plantas tradicionales o la gente prefiere cultivar plantas comerciales para venderlas en el exterior?
Eu: ¿Qu´e les dir´ıa a los ciudadanos de los pa´ıses receptores del petr´oleo y otros recursos naturales de la regi´on? PA: ¡Deber´ıan exigir a las multinacionales explotadoras del petr´oleo y otros recursos naturales que realicen actividades tangibles en materia de educaci´on, salud, agua potable, medio ambiente y la paz! ¡F´ıjese en no pocos casos de pa´ıses africanos donde hay petr´oleo y otras riquezas. All´ı la muerte prospera! Que lleven una pol´ıtica justa de explotaci´on que respete la dignidad y la seguridad de los ciudadanos y que respete el medio ambiente en lugar de hacerlo ´ manisfest´o el preen forma ego´ısta de saqueo. Segun sidente de Uganda delante de un arriate de l´ıderes africanos y europeos, ”Uganda es el cuarto productor mundial de caf´e. ¿Y qu´e veo? Veo que exportamos nuestro caf´e al precio de un d´olar el kilo y que las empresas en Gran Bretana ˜ lo revenden a quince d´olares el kilo. Entonces le pregunto: ¿Qui´en ayuda qui´en? ¡Somos nosotros los que ayudamos a la Gran Bretana! ˜ Es esto tambi´en la buena gobernanza. Caf´e, algod´on: ´ que se deje de saquear los materiales crudos de Africa”. Presidente Joweri Kaguta Museveni, Bruselas B´elgica, Nov 2006.
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PA: El distrito de Loukol´ela y su aldea disponen de ´ que sufiterrenos agr´ıcolas ricos y en cantidad mas ciente. Es una regi´on de baja altitud, sin colinas ni ˜ montanas, a pesar de algunas selvas pantanosas y no habitadas. La densidad media es de 8,47 hab/km2. ´ diversificados. Los principaLos cultivos no estan les cultivos de subsistencia son: mandioca, banana, ´ ˜ platano, cacahuetes, ma´ıces, pinas, aguacate, etc. El cacao que antes era un cultivo comercial esencial ahora esta´ abandonado e ignorado por falta de mercado. Las legumbres, aunque introducidas t´ımidamente, ya han entrado en la raci´on alimentaria de la poblaci´on, pero su cantidad y calidad son insuficientes. Las pistas agr´ıcolas ya existentes facilitar´ıan el acceso a los campos, pero las actividades agr´ıcolas ´ confiadas casi exclusivamente a las mujeres, estan que trabajan el campo de modo manual, lo cual no permite la explotaci´on intensiva de esas tierras a fin de maximizar la producci´on y de asegurar un nivel de vida aceptable a las familias de los productores agr´ıcolas. Por eso el programa nacional de “Nuevos Pueblos” es muy bienvenido.
´ FRICA D OSSIER : E SPECIAL A Eu: ¿C´omo ve el futuro del pa´ıs? PA: Hay una evoluci´on positiva, dado que el gobierno ha puesto en marcha un programa de industrializaci´on y modernizaci´on del pa´ıs, as´ı como la promoci´on para las iniciativas privadas. Si todo el mundo asumiera sus compromisos en esta responsabilidad compartida”, habr´ıa lugar para creer en un futuro mejor para este pa´ıs.
Sabiendo que no se puede llegar a todos ni solucionar todos los problemas, hemos de hacer lo que podamos. As´ı lo dec´ıa el Pastor Wagner: “si en medio de un centenar de heridos, s´olo puedes recoger a uno, rec´ogelo solamente a e´ l. Si entre millares de desgraciados, tu´ solamente puedes consolar a uno, consu´elalo por lo menos a e´ l. Nunca dejes de hacer algo porque no puedas hacerlo todo”. No lo olvidemos, la caridad es un compromiso que brota del coraz´on y pierde su sentido cuando se hace murmurando. La Madre Teresa de Calcuta se refer´ıa a eso cuando dec´ıa que “si les atendi´esemos con cara triste no har´ıamos nada mas ´ que aumentar su desesperanza”. Otras maneras de echarnos una mano: Desarrollar la formaci´on con material relativo a salud y educaci´on. Formaci´on de los obreros cualificados en oficios ˜ diversos tales como albaniler´ ıa, carpinter´ıa, electricidad. Transformaci´on agroalimentaria. Formaci´on en el uso de energ´ıas nuevas y renovables.
Imagen del poblado de Loukol´ela. .
Eu: ´ Por ultimo, ¿c´omo esta´ siendo la respuesta de la ˜ con la tarea que estan ´ desarrollangente en Espana ´ de do? ¿De qu´e manera se puede contribuir ademas las aportaciones econ´omicas solidarias?
Necesitamos formadores cualificados y especializados para echarnos una mano en ello. La mayor desgracia que nos puede ocurrir es la de ´ a nadie; construir un porvenir de paz y de no ser util confianza, sembrar esperanza en medio de la inquietud, he aqu´ı nuestro reto y nuestra tarea.
PA: A la vez que expreso mi gratitud por lo que ha sido realizado con una gran generosidad, querr´ıa garantizar a nuestros bienhechores (en gran mayor´ıa ˜ el respeto y el buen uso de su ayuda mas ´ de Espana) bien financiera que material que todav´ıa necesitamos como punto de apoyo a pesar de la crisis actual. “Nunca la limosna mengua la bolsa”. Lo que se entrega por amor se gana de mil maneras y no hay goce alguno de las cosas si no se comparte con otros. Estoy convencido de que los pobres no anhelan grandes ˜ ˜ lujos. Suenan simplemente con lo que puede sonar cualquier ser humano al levantarse: poder comer, vestirse, leer y escribir, trabajar, cobijarse, respirar aire limpio.
http://www.directoalcongo.org/
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