musique classique algerienne dite arabo-andalouse

La Musique Traditionnelle Algérienne

INTRODUCTION L’Algérie (arabe : ‫الجزائر‬, al-Jazā'ir tamazight et arabe algérien: Dzayer, Djazaïr ou Ldzayer ; en tifinagh en forme longue la République algérienne démocratique et populaire abrégée en RADP, en arabe ‫ال ش ع ب ية ال دي م قراط ية ال جزائ ري ة ال جمهوري ة‬, est un État d’Afrique du Nord qui fait partie du Maghreb. Sa capitale, Alger, est située au nord, sur la côte méditerranéenne. Doté d'une superficie de 2 381 741 km², avec une population totale (Janvier 2012) de 37 100 000 habitants. C’est à la fois le plus grand pays d'Afrique, du monde arabe et du méditerranéen. A l'aube des temps historiques, l'Algérie est peuplée de berbères que l'on nomme aussi libyens ou amazighs. Ces peuples les uns nomades, les autres sédentaires, connaissent l'écriture (caractères semblables au Tifinagh des Touaregs actuels), le dessin et de modestes sépultures évoluées : Bazina. Dans sa première organisation étatique l'Algérie s'appelle Numidie et plusieurs générations de rois berbères la gouverne de Syfax à Juba II. Elle connue des traversées de crises et de conflits armée jusqu’à être aujourd’hui stable. Notamment l’acquisition de son indépendance par le conflit armée et les crises de succession au haut sommet de l’Etat. LA MUSIQUE ALGERIENNE L’Algérie est réputée pour son riche répertoire. On y retrouve plusieurs styles de musique : classique arabo-andalou algérienne, le Chaâbi, le Raï qui est originaire de l'Oranie, la musique kabyle, la musique moderne comme le rock, le rap ou la musique diwane. Il se distingue également par la richesse linguistique de son répertoire mêlant arabe classique, arabe algérien, le français et l'amazigh telle que kabyle, chaoui, touareg, etc. A- LA MUSIQUE TRADITIONNELLE ALGERIENNE MUSIQUE CLASSIQUE ALGERIENNE DITE ARABOANDALOUSE Remarque : « musique andalouse » et « musique araboandalouse » sont des appellations récentes introduites par des

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musicologues occidentaux tels que: J.Rouanet, l'appellation « musique classique maghrébine » serait plus indiquée À l'origine il y avait vingt-quatre nouba, une pour chaque heure de la journée, mais malheureusement seulement seize (dont quatre inachevées) ont été préservée jusqu'à aujourd'hui en Algérie. Cela fait de l'Algérie le pays où subsiste le plus grand nombre de nouba, ceci n'est pas dû au hasard, en effet, l'Algérie a accueilli des réfugiés Andalous et Morisques. Selon le baron d'Erlanger, la musique classique arabo-andalouse, d'expression arabe (classique), est présente en Algérie, à travers trois importantes écoles : le Gharnati de Tlemcen qu'est lié à l'école de Grenade, la Ça'naa d'Alger qui se revendique de Cordoue et le Malouf de Constantine qui se rattache à l'école de Séville. Chacune de ces écoles pratiquent cette musique avec certaines nuances. Dans les trois écoles cette pratique est représentée par la nouba, qui correspond à une composition instrumentale et vocale qui se déroule selon un ordre établi et des règles rythmiques et modales bien déterminées. Chaque nouba est construite sur un mode (Tab) précis duquel elle tire son nom. Selon la monographie de la ville de Tlemcen établie par Jacques Soustelle, cette dernière fut la capitale de la musique araboandalouse de référence en Algérie. Elle a été la ville d'origine de grands artistes de ce genre musical. Deux anciennes écoles de musique arabo-andalouse existent en Algérie. Celle de Tlemcen et de Constantine. L'école d'Alger s'est vu renaitre que tardivement sous l'influence de l'école de Tlemcen. Cette ville est un berceau du hawzi, un autre genre musical qui découle de la musique andalouse dont le musicien-poète Ben Messaîb (XVIIe S) est un représentant. En Algérie, la musique andalouse compte en tout seize modes sans compter le mode Sahli connu à constantine sous la dénomination de R'haoui. Ce mode est propre à la musique populaire citadine comme le Chaâbi ou le Mahjouz, mais récemment le professeur Noureddine SAAOUDI a composé une nouba dans le mode sahli qu'il a dénommée : Nouba d'ziria 1- Gharnati Le gharnati (en arabe nom de la ville espagnole de Granada), est la forme musicale arabo-andalouse issue de la

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grande école de Tlemcen. Ce genre a été préservé et s'est développé à Tlemcen, de par la position de la cité qui fut la jumelle de Grenade en Afrique, les deux villes ont partagé une histoire commune à travers les alliances entre Nasrides et Zianides. Suite à la chute de Grenade, des milliers de familles andalouses se réfugièrent à Tlemcen. D'autres écoles de cette forme musicale arabo-andalouse existent, telles que: Nedroma, Oran, Sidi Bel Abbès, etc. 2- Ça'nâa Le ça'naa est la forme algéroise de la musique arabo-andalouse, suite à l'installation des réfugiés andalous etmorisques, en majorité cordouans, à Alger, un genre spécifique s'est développé dans cette ville. Il a été influence par l'école de Cordoue. Parmi les autres écoles du même genre musical araboandalous on compte: Blida, Bejaia, Cherchell, Mostaganem, etc. 3- Malouf Le malouf est le répertoire de la musique andalouse de constantine, il s'agit d'une variante de la musique araboandalouse. Elle est à l'origine influencée par l'école de Séville, et plus tard, par la musique ottomane. 

Zjoul :À Constantine il existe un autre genre musical majeur, aussi ancien que la nouba, connu sous la dénomination de Zjoul (ce sont des azjel propre à l'école de Constantine et non interprétés dans la nouba). Les thèmes des Zjoul ont trait à la nature. On interprète les zjoul sur une musique monocorde qui se termine par une envolée élégante. Ce genre musical utilise les modes musicaux connus dans l'école andalouse de Constantine mais avec des rythmes qui lui sont propres. Le chant des Zjoul s'accompagne souvent par les frappes des mains.

Il existe dans d'autres villes de l'est algérien des associations musicales qui pratiquent le malouf comme à Annaba,Collo, Biskra, Guelma en suivant la tradition de l'école de Constantine (Algérie). B- MUSIQUE POPULAIRE CITADINE Musique née au début du XXe siècle. Exprimée en arabe dialectal, elle dérive de la musique arabo-andalouse (Musique

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Classique Algérienne) . La musique classique algérienne (dite arabo-andalouse) comprend en son sein trois formes :  le Hawzi qui dérive du Gharnati ;  l'âroubi qui derive de la Ça'nâa et récemment (XXe siècle) l'apparition du Chaâbi ;  le Mahjouz qui dérive du Malouf. 1- Le Haouzi Le haouzi est un genre poétique qui est né dans les faubourgs de Tlemcen et s'est répandu au sein des populations citadines. En l'absence de documents situant précisément son émergence, on peut affirmer que Said El Mendassi a été le premier poète populaire au cours du XVIe siècle à l'avoir consacré. Le haouzi est au gharnati ce que le zadjal est au muwashah. Du point de vue linguistique, il se distingue par l'emploi de la langue usuelle populaire de l'époque. C'est une longue poésie qui compte des strophes constituées en refrains (Aqfal) et en couplets (Adouar). Les spécialistes en attribuent avec certitude l'origine socio-historique à la ville de Tlemcen et ses alentours. Ses principales variantes sont appelées M'senaa, Goubahi, Bérouali et Zendali. Les concepteurs de ce genre sont tous d'origine tlemcenienne et ils se sont inspirés du patrimoine arabo-andalou pour y apporter les dernières perfections savantes. Parmi les plus célèbres de ces poètes et musiciens, on peut citer Benmessaieb ou encore Mohammed Bensahla. Toutefois, il est nécessaire de signaler que la forme musicale de l'école de Tlemcen est aussi le Gharnati (de Grenade) que côtoyait justement le genre haouzi et c'est la spécialité de la ville de Tlemcen. 2- Le Mahjouz Le Mahjouz est un genre musical populaire qui dérive du Malouf où le chant est fortement scandé et accompagné d'une musique composée sur les modes musicaux du Malouf, mais avec des rythmes différents de ceux de la Nouba. Dans ce genre musical, la zorna (instrument à vent de la famille des hautbois) tient la place du f'hel (petite flûte faite à partir de la tige d'un roseau). Les textes du Mahjouz sont en arabe populaire algérien, dont les auteurs sont des poètes issus du Sud-Est constantinois de l'époque.

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C- LA MUSIQUE PROFANE URBAINE 1- Le Chaabi Le chaâbi est une musique citadine qui appartient à la musique arabo-andalouse mais enrichie aujourd'hui par diverses influences : arabe, européenne et africaine dans ses mélodies, et gnawa et berbère dans ses rythmes11. Le chaâbi (populaire en Arabe algérien) est né au début du XXe siècle dans la région d'Alger11notamment par la diaspora kabyle12, cependant il est apprécié dans toute l'Algérie, pour l'aspect moral et social de ses textes, les maitres Hadj M'hamed El Anka et Cheikh Nador sont considérés comme les créateurs du genre11. 2- Le Raï Le Raï est un genre musical Algérien en Arabe algérien apparu au début du XXe siècle autour d’Oran. L’origine du mot raï, qui signifie « opinion », « avis » ou « point de vue », viendrait de l’époque où le cheikh (maître), poète de la tradition wahrani, prodiguait sagesse et conseils sous forme de poésies chantées en dialecte local. Cependant, dans le contexte de la complainte populaire, le chanteur qui se plaint de ses propres malheurs sans vouloir accuser personne s'accuse lui-même. Et plus exactement, il s'adresse à sa propre faculté de discernement, à son raï qui, cédant aux sentiments, l'a conduit à prendre les mauvaises décisions. Le chant commence ainsi : Ya Raï (ô mon discernement). Née dans la région d'Oran sous sa forme première ou traditionnelle et le Raî s'est popularisé par étapes dans le reste de l'Algérie ; elle conquiert le monde après avoir subi de nombreux enrichissements et perfectionnements en Occident. Cette musique vient d'une occidentalisation de tous les genres musicaux existant en Algérie (en particulier le châabi) utilisant une orchestration moderne occidentale (synthétiseurs, guitares électriques, etc.).Cette nouvelle musique nécessitait donc un phrasé plus souple et moderne d'où l'emploi de l'arabe algérien mélangé à des mots français ou anglais. 3- Musique Kabyle Entre les années 1950 et les années 1970, plusieurs chanteurs et chanteuses kabyles ont introduit la musique occidentale dans leur musique qui resteront dans le style savant

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ou classique méditerranéenne comme Farid Ali (50) Nouara (60), Cherif Khedam (60), Oultache Arezki (50), Les Abranis (70), Noureddine Chenoud (70), Meksa (1973), Mjahed Hamid (70), Yugurten (70), Syphax (70). Dans les années 1960, la chanteuse kabyle Nouara une des pionnières de la musique algérienne de langue kabyle dans l'introduction de la musique moderne dans certaines de ses chansons. Dans les années 1970 des tentatives d'occidentalisation de la musique berbère et maghrébine ont débuté avec des artistes kabyles comme Idir qui a composé et interprété la chanson célèbre A Vava Inouva et qui a fait le tour du monde. Les interprètes les plus connus : Slimane Azem, Allaoua Zerrouki, Cheikh El Hasnaoui, Cherif Kheddam, Chérifa,Lounès Matoub, Lounis Aït Menguellet, Idir,((les abranis)), Rabah Asma, Brahim Izri, Imoula, Izri Brahim, Moh Smail,Hamidouche, Abdelkade Bouhi, Farid Feragui, Brahim Saci ... 4- Musique Staifi La 3e musique populaire de fête d'Algérie est le "staifi" après le "raï" et la grande musique Kabyle. Basée sur le rythme zendari rythme originaire de Constantine et aussi sur un accompagnement présent du clavier, cette musique est aujourd'hui très présente dans toutes les fêtes algériennes. Les premiers furent Samir Staifi, Bekhachi El Khier, Djamel, Nordine, bentoumi mohamed et d'autres. 5- Musique Chaoui Musique essentiellement chantée en chaoui (berbère des Aurès). Le folklore est diversifié dans les régions des Aurès. La musique traditionnelle est bien représentée par nombreux chanteurs Aurassiens. Le premiers chanteurs qui ont connu un succès international sont Aissa Jermouni et Ali Khencheli13. Le style de musique Rahaba est propre à toute la région des Aurès. De plus, plusieurs styles de musique existent comme le style arabo-andalous, l'un des chanteurs chaouis connu est Salim Hallali. Plusieurs chanteurs des Aurès se sont inspirés de ce style comme Youcef Boukhantech. Les femmes ont pu avoir leur place dans la scène national. La télévision algérienne diffusait les chansons de Thelja (Ya Saleh)

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et de Beggar Hadda dans les années 1970. Aussi, Houria Aïchi a fait plusieurs albums en France. Un autre genre de musique moderne chaouis s'est imposé dans la région. Cette musique est un mélange de rock (Les Berbères (groupe de rock chaoui)), de blues, de folk (Smaïl Ferrah) et de raï en langue chaoui (berbère) et en arabe. Quelques chanteurs et musiciens s'inspirent de la musique arabe classique. La danse chaouis est formée d'un regroupement d'hommes ou de femmes dansant face à face en entonnant des chants polyphoniques accompagnés de gasbas et de bendirs.Le rythme particulier du bendir chez les Chaouis se retrouvent dans quasiment toutes les chansons des Aurès. 6- Musique Tergui Et Musique Diwane (Dite DiwaneGnawa) D'algerie Style traditionnel du Sud algérien d'expression tergui et arabe (dialectal). Il s'agit d'une musique ancestrale importée de l'Afrique noire vers le Maghreb par les dynasties régnant sur le Maghreb ; La musique Tergui sera influencée, entre autres, par le Tindé (style de l'extrême-Sud algérien), l'Ahellil (Timimoun). La musique Gnawa d'Algérie s'appelle en réalité la musique DIWANE ; on l'appelle aussi Diwane-Gnawa afin de mieux l'identifier car sa consœur GNAWA marocaine est internationalement la plus connue. La musique Diwane d'Algérie et ses consœurs ont pour point commun une origine africaine sub-saharienne et certains rites ; Toutefois, ces musiques " GNAWA " d'Algérie, du Maroc de Tunisie, Libye et Égypte vont se spécifier en fonction des populations, et des histoires propres à chacun de ces pays ou régions et, ne connaitront pas le même parcours ou les mêmes influences. 7- Musique Allaoui L'allaoui est une danse traditionnelle guerrière de la région Ouest de l'Algérie. Plus précisément autour des villes deOran, Tlemcen, Nedroma, Maghnia, Ghazaouet, etc. Cette musique et danse guerrière ancestrale est dansée par des mouvements d'épaule au rythme des percussions.

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8- MUSIQUE ACTUELLE Depuis le début des années 1970, la musique algérienne s'est diversifiée au contact de la culture occidentale et orientale. Les Charles Aznavour, Oum Kalsoum, Farid El Atrache, Jimi Hendrix, Beatles, et autres Michael Jackson et Madonna ont largement influencé plusieurs artistes algériens les poussant à adapter différents styles musicaux venus d'Occident et d'Orient à la culture algérienne. C'est comme ça que l'on a vu apparaître de la variété (tendance occidentale et tendance orientale), rock, le rap, lejazz ou encore le reggae en Algérie. D- MUSIQUE ORIENTALE Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! La vedette algérienne de la musique classique arabe a été toujours Warda Al Jazairia. Il existe une panoplie d'artistes connus dans le style orientaliste. 1- Jazz algérien Principaux interprêtes : Aminoss, Sinouj, Madar, Azedine Tebibel. Haffyd h, Ines Mezel, Safy Boutella, Karim Ziad, Amar sundy, (Blues), Malik Hannouche ... et pleins d’autres jeunes prometteurs ... 2- Variétés occidentales Principaux interprêtes : Baaziz, Hocine Lasnami, Triana d'Alger, Mohamed Reda, Jimmy wahid, Hammidou, Souad Massi, ... 3- Rock algérien Rachid Taha, célèbre au Québec, enAlgérie et en France Dans les années 1970, naissait les Turkish Blend, groupe de pop/rock Algérien formé par Yacine et Malik.Ils sont originaires du quartier de saint-Eugène à Alger.Connurent un grand succès en Algérie, puis en France. C'est sous l'influence des Rolling Stones, des Pink Floyd, ou encore deJohnny Hallyday, que le rock nait en Algérie à la fin des années 1970. Un groupe connu immédiatement un énorme succès, il s'agit de T-34, nommé ainsi car ces derniers répetaient dans la chambre 34 du bâtiment T d'une des cités universitaires d'Alger (à Ben Aknoun). La scène rock révéla également d'autres

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artistes comme Moh KG-2, ou le franco-algérien Jimmy Oihid qui ajouta à sa musique des traits de blues et de reggae. C'est dans les universités algériennes que continuaient à se reveler de nouveaux groupes de rock, et au milieu des années 1990, un rock plus dur commençait à apparaitre en Algérie : le death metal, avec pour figure de proue le groupe Litham. Principaux rockeurs et groupes de rock en Algérie : les Abranis, Les Berbères (groupe de rock chaoui), Numidas, Cheikh Sidi Bémol, Hamid Baroudi, D'zaïr, Index, Djamel Laroussi, Jimmy Oihid, Litham, HELM, Good Noise,Illusion, Moh KG-2, groupe T-34, Kamel Dynamite, Farid le rockeur Sans oublier le groupe Raïna Raï, originaire de Sidi Bel Abbes et auteurs du celèbre tube "Ya Zina". Rachid Taha, natif de Sig près d'Oran, est un chanteur et un musicien franco-algérienrésidant en France17. Sa musique est inspirée par différents styles, tels que le raï, le chaâbi, latechno, le rock 'n' roll et le punk. Depuis les années 1990, le rock algérien connaît une véritable traversée du désert et les médias algériens ne diffusent plus des artistes de rock, et encore moins ceux produisant du métal. Mais l'engouement du public reprend de plus belle. cette dernière décennie a vue apparaitre un nombre non négligeable de jeunes groupes rock tel que les Gin's, Helter skelter, Vortex ou encore Illusion 4- Rap algérien Le rap fait son entrée en Algérie dans les années 1980 et prendra son essor vers la fin des 90 ; il se caractérise par son style américain et français. Le rap est né en Algérie en 1985 avec un premier titre enregistré par Hamidou : Jawla Fe Lil. Ce titre d'influence très américaine, allait ouvrir la voie à plusieurs groupes qui naissent à Alger dès la fin des années 1980, dont Hamma et Intik, mais va être freiné par le manque de confiance des éditeurs, ainsi que la censure. Le veritable essor du rap algérien a lieu à la fin des années 1990, avec la diffusion à la radio algérienne et à l'ENTV de quelques titres de rap, ainsi que l'apparition de plusieurs artistes à Oran (T.O.X, Talisman, Vixit...) etAnnaba. Une première compilation est éditée en France sous le titre d'Algerap, qui fait que rapidement deux groupes vont s'exporter à l'étranger dès 1999 : il s'agit de MBS et Intik, mais connaissent que peu de succès auprès d'un public qui ne comprend que très

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mal leur paroles (en arabe algérien). En Algérie, c'est un certain Lotfi double kanon (issu de la séparation du groupe Double Kanon) qui fait un tabac. Actuellement, le rap algérien (comme le rock)est peu présent dans le champ musical et « officiel » algérien et peu diffusé dans les médias. E- INSTRUMENTS DE MUSIQUE Instruments de musique

Des instruments archaïques de la musique saharienne aux instruments de la musique andalouse, venus d'Orient, la musique algérienne est d'une richesse incomparable. Presque chaque région du pays a son type musical, et chaque style de musique utilise ses propres Les instruments de musique s'ancrent dans la tradition depuis des années. De Zyriab à nos jours. On remarque que la musique fait partie de la vie de toute civilisation. L’héritage mélodieux du Châabi et des noubas andalouses, se mêle finement aux envolées lyriques du Haouzi. La musique était et demeure consommée avec délectation par les anciens. C'est ainsi que les artisans luthiers et les fabricants vont apparaître pour répondre à des besoins sans cesse croissants. Les instruments de musique sont faits de matériaux divers adaptés aux régions et aux styles musicaux. En général. L'instrument de musique est le même sur tout le maghreb et les

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influences multiples qui se sont succédées en Afrique du Nord marquent cette région d'un sceau d'originalité. et flûtes sont des instruments fabriqués et dédiés à des maîtres de musique, ce qui explique que des grands maîtres luthiers mettront au service de l'art, leur doigté et leur savante expérience pour réaliser de belles œuvres en matériaux d'une noblesse infinie. Ghaytas, luths, qanouns

Quelques villes se sont distinguées dans la fabrication des instruments de musique. Blida, Alger ou bien Tlemcen. Le processus de la fabrication

Chaabi

Malouf

Andalous

Sendoussia

Bedoui

Karkabou

Guenawi

Haouzi

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Chaoui

Kabyle

Imzad

CONCLUSION La musique arabo-andalou algérienne ou encore la musique traditionnelle Algérienne est comme tout autre musique des cultures des peuples Africains. Cette musique qui, dans son évolution influence les différents aspects de son originalité (musicale comme instrumentale) en prenant des formes classiques et tendant à se moderniser. Notamment ce fait affecte à son tour la culture Algériens.

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