Ontwikkeling Jodendom en Christendom

Kenmerk 8: De ontwikkeling van het jodendom en het christendom als de eerste monotheïstische godsdiensten Les 7: ontwikkeling van het jodendom en het christendom

3000

H2:§ 12:p36-38

• Eerste vijf boeken Bijbel

– N van Nevi’iem (Profeten)

200 1

– CH van Ketoeviem (Geschriften) • zeer diverse verzameling poëzie en proza

400

• leefregels en wetten van de Thora in het dagelijkse leven

700

• Een zeer belangrijke was: Gij zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben • Waarom?

– T van Thora (Wet)

1000

– Ten tijde van farao Rames II – Mozes (in de Sinaï) – Tien Geboden

• De Tanach

1500

• Op zoek naar het Beloofde Land (13e VC)

2000

Ontstaan Jodendom

200 400

Tanach

3000 200 1 200

• Deze Jozua vertegenwoordigde een groep gelovigen – de Essenen – die niets wilden weten van de heersende priesterklasse in het land

400

– Ten tijde van het Romeinse Rijk (ingelijfd vanaf 63 VC) hoopte men wederom op een verlosser – Een aantal mensen zag in Jozua uit Nazareth een messias

700

• Door al die overheersing wachtte men op een verlossing, een messias

1000

– Alleen omstreeks 1000 VC vormden de Joodse stammen een (zelfstandig) koninkrijk

1500

• Een van lange overheersing

2000

Joodse geschiedenis

400

Joodse Koninkrijk

3000 200 1

• Gevolgen: de (Joodse) Tempel werd vernietigd (71 NC) en de Joden vluchtten massaal weg uit hun Beloofde land ( de diaspora)

400

– De Joden verzette zich uiteindelijk massaal tegen de Romeinen

700

• Zijn leven én dood werden echter een voorbeeld voor velen

1000

– hij tegen het gezag (hier: de Joodse priesters en de Romeinse overheerser) aan trapte en zijn mond opentrok – de gemiddelde Jood hem niet zag als de verlosser, maar één van de velen “would be” verlossers. – zijn optreden hem het leven koste

1500

• Deze Jozua had de lastige reputatie, doordat

2000

Joodse geschiedenis en de diaspora

200 400

3000

2000

Diaspora

1500

1000

700

400

200

1

200

400

3000 2000

De Joodse historicus Flavius Josephus (37-98 nc) over Jezus

1500 1000 700 400 200

About this time there lived Jesus, a wise man, for he was a performer of wonderful deeds, a teacher of such men as are happy to accept the truth. He won over many of the Jews and many of the Gentiles [niet Joodse stammen]. When Pilate, at the suggestion of the leading men among us, had condemned him to the cross, those who had loved him at the first did not forsake him; and the tribe of Christians, so named from him, are not extinct to this day.'

1 200

Dit stuk is een parafrase van de “oorspronkelijke” tekst (63-64 nc) daar vroege christenen waarschijnlijk aan de oorspronkelijke hebben gesleuteld

400

3000

De kern van een evangelie

1

5.

Jezus was de zoon van God (door God gezonden) Jezus verloste met zijn dood de mensen van hun zonde Gelijkheid van alle (gelovige) mensen Geloven is Jezus betekent vergeving van je zonde en verkrijgen van het eeuwige leven Ongelovigen verdwijnen op de Dag des Oordeels in de hel

200

1. 2. 3. 4.

400

•

Na een eeuwenlange discussie worden uit de tientallen evangeliën vier gekozen die tezamen – met een aantal andere geschriften – het Nieuwe Testament vormden (367 nc).

700

–

1000

Het verhaal van Jozua werd op vele manieren doorverteld en werd uiteindelijk aan het papier toevertrouwd

1500

•

2000

Jozua werd Jezus

200 400

3000

slaven) in het Romeinse

400

– De vele armen en onderdrukten (lees: Rijk

700

• Echter, het vroege Christendom had sterke aantrekkingskracht op

1000

– Kleine groep fanatieke aanhangers

1500

• In eerste instantie was het Christendom een sekte in het huidige Midden-Oosten

2000

Van sekte tot godsdienst

200 1 200

• Echter, het afzweren van het polytheïsme en niet meer vereren van de goddelijk geworden keizers (caesar), leidde tot volle arena’s (vervolging tot in de dood)

400

Verspreiding Vroege Chistendom