UTL BC TEXTE CONF 4 INDE

January 8, 2018 | Author: Anonymous | Category: Arts et Lettres, Sciences des religions, Bouddhisme
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Si vous avez eu la possibilité d’assister aux trois précédentes conférences sur l’Inde depuis Octobre, croyez-vous que nous puissions se poser cette question : est-ce que je connais mieux ce pays ? Ce serait sans doute ignorer l’une des composantes fondamentales de l’Inde.

QUATRIEME CONFERENCE : REGARDS CROISES sur l’Hindouisme et le bouddhisme par Pascale LEPINASSE Pascale LEPINASSE est Docteur en Anthropologie et Ethnologie, diplômée de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Elle est aussi professeur d’Histoire de l’Art Indien et spécialiste de voyages culturels en Asie et au Proche Orient.

JEUDI 21 JANVIER 2016 SALLE Intergénérationnelle TOSSE à 16 HEURES Entrée : adhérents U.T.L. et Associations partenaires 5 €

Public 8 €

Si tout semble les opposer, bouddhisme et hindouisme ont pourtant cohabité pacifiquement pendant de nombreux siècles dans leur berceau commun. Leur extraordinaire richesse spéculative et leur étonnante longévité (ne comptent-elles pas en effet parmi les plus anciennes pensées de l’humanité, en dépit de toutes les atteintes qui leur ont été portées ?) alimentent de nombreuses confusions, ainsi que de persistants a priori. Cette conférence se propose de “ faire le tri ”, en présentant les outils nécessaires à une juste compréhension de ces deux univers spirituels captivants. Issues d’une même aire géographique et culturelle, tour à tour religions officielles des grands empires historiques indiens, l'hindouisme et le bouddhisme se sont autant affrontés qu’influencés. Lorsque naît le bouddhisme, la religion védique est déjà implantée dans le sous-continent depuis près de mille ans. Basée sur un panthéon comptant plusieurs dizaines de dieux, et responsable de la société de castes et du monopole absolu des prêtres brahmanes (d’où le nom de « brahmanisme » appliqué à l’hindouisme ancien), le védisme sera fortement remis en cause par l’enseignement du Bouddha : ce dernier s’oppose en effet à toute croyance en un divin supérieur et prône l’égalitarisme spirituel et social. Enfin, les deux voies de salut n’ont pas non plus de ce dernier la même conception : fin de la souffrance pour le bouddhisme, fusion avec l’Absolu divin pour le brahmanisme. Stimulée par ce débat, la pensée dite « hindoue » se constituera au tournant de notre siècle, nourrie de ces divers apports et de nouveaux corpus rédigés à la suite de la « réforme » bouddhiste, parmi lesquels les fameuses Epopées fondatrices, le Ramayana et le Mahabharata. Se mettront ainsi en place la notion et la pratique de la bhakti, ou dévotion, pilier de l’hindouisme actuel.

Nous retrouverons Pascale LEPINASSE, l’une des deux spécialistes conférenciers étant intervenue sur l’INDE pour deux conférences riches d’histoire et de rêves autour de la route de la Soie : -

JEUDI 28 AVRIL à 16 HEURES : Aux origines de la ROUTE de la SOIE: croisement de l'orient et de l'occident en Asie centrale.

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JEUDI 26 MAI à 16 HEURES : Autour de Samarcande: les étapes caravanières de la ROUTE de la SOIE.

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