Globalización y Antiglobalización

TEMA 14. LA GLOBALIZACIÓN Y ANTIGLOBALIZACIÓN LA GLOBALIZACIÓN.  Concepto: La globalización económica es un proceso histórico, el resultado de la innovación humana y el progreso tecnológico. Es posible tener mayor acceso a los flujos de capital y a la tecnología y beneficiarse de importaciones más baratas y mercados de exportación más amplios.  Existe un mayor grado de integración dentro y entre las sociedades.  Aspectos de la globalización: 1. Comercio exterior: la participación de un conjunto de países en desarrollo en el comercio mundial aumentó de 1971 a 1999 aunque de forma desigual. 2. Movimientos de capital: un fenómeno que muchas personas asocian a la globalización es un fuerte aumento de los flujos de capital privado hacia los países en vías de desarrollo durante los años 90. 3. Migraciones: los trabajadores se desplazan de un país a otro en busca de mejores oportunidades de empleo. 4. Difusión de los conocimientos y la tecnología. 5. Globalización económica es el proceso que tiende a la eliminación de las trabas que los países aún mantienen ante la libre circulación de capital y mercancías. Está impulsada por las grandes multinacionales. 6. Globalización social: Reconocimiento efectivo de la dignidad de cada persona. Esto db ser el punto de partida de cualquier sociedad basada en la igualdad y justicia. Un mundo sin guerras. 7. Globalización política: Extensión por todo el mundo del sistema democrático. NUEVAS TECNOLOGÍAS  Nunca antes el comercio y los servicios financieros han estado tan desarrollados e integrados.  Los términos global y globalización comenzaron a ser utilizados en las escuelas de negocio de las universidades de Harvard, Columbia y otras estadounidenses a principios de los 80.  La globalización estuvo favorecida por la apertura y liberalización de los mercados y por el impacto de la actual revolución tecnológica sobre las comunicaciones tanto físicas (transportes) como electrónicas (información).  La globalización supone la desaparición de las fronteras.  Los medios masivos de comunicación son los cimientos de la globalización, nos convencen de todas las ventajas y nos muestras que carece de desventajas.  La glob. No s una ideología. Es un estado concreto de desarrollo de la economía mundial caracterizado por la libertad de movimientos.  Multiplica las posibilidades de acceso al conocimiento. Tiene objetivos y orígenes políticos y económicos.  Un comercio sin barreras permite una especialización de cada país en aquellos sectores en los que tiene ventajas y una mayor competencia.  Las élites de negocio y políticas determinan las decisiones políticas dentro de los estados. NEOLIBERALISMO  Neoliberalismo ha impulsado la globalización, ha convertido lo que era un hecho masivo y pluridimensional en un ideal y un horizonte hacia el que encaminar toda la sociedad mundial.  

El Neoliberalismo conlleva todo un sistema de valores que está transformando la cultura dominante: libertad individual y competitividad. Es una tendencia intelectual y política a primar las actuaciones económicas de los agentes individuales sobre las acciones de la sociedad organizada y defiende la propiedad privada de los medios de producción, la apropiación de las ganancias y el mantenimiento seguro de los patrimonios.

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El objetivo fundamental de la política económica, según las orientaciones neoliberales, es propiciar el funcionamiento flexible del mercado eliminando todos los obstáculos que se levantan a la libre competencia. LIBRE COMERCIO  

Es un concepto económico libre de cualquier forma de barrera comercial. EEUU iniciaron su primer ejercicio de libre comercio con el TLCAN, Tratado de Libre Comercio de América del Norte que incluye a Méjico y Canadá.  Contra el libre comercio están las barreras comerciales como cuotas de importación y subsidios agrícolas no permiten competir a los agricultores del tercer mundo en sus mercados locales y menos en el comercio mundial, incrementando la pobreza en estos países.  Los opositores del libre comercio prefieren políticas asociadas al comercio justo. CARACTERÍSTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN 1. Su base es el neoliberalismo. 2. Es un proceso histórico no es una ideología. 3. Carácter global de la red de mercados financieros. 4. Nuevas tecnologías de la comunicación. 5. Consenso sobre la vigencia de los derechos humanos y la democracia como sist. 6. Cultura de la imagen. 7. Nuevos actores transnacionales junto a los Gobiernos: Naciones Unidas, FMI… 8. El tremendo desafío de la pobreza global. 9. El problema ecológico que cuestiona el modelo económico vigente. 10. Nuevas reglas: acuerdos multilaterales sobre comercio, servicios y propiedad intelectual que sobrepasan el control de la legislación nacional. 11. Movilidad de los trabajadores. 12. Creciente poder de las multinacionales. PAPEL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES 

El objetivo primordial de la política gubernamental en cuanto a la economía consiste en desplegar los recursos de un país con unos altos niveles de productividad. Su objetivo es mejorar las ventajas competitivas de los sectores establecidos mediante una tecnología y la penetración en segmentos más avanzados.  Políticas más importantes: devaluación, liberación, privatización, atenuación de las normas relativas a productos y medio ambiente, promoción de la colaboración entre empresas de varios tipos, reforma fiscal….  Entre los papeles más importantes está el de crear y mejorar los recursos humanos cualificados, conocimientos científicos básicos, de información económica o infraestructura.  En Europa Occidental países con sociedades más orientadas al mercado como Inglaterra y Alemania tienen Gobiernos menos directores que los países con sociedades más dependientes del estado como Italia o con preferencia al sector público como Francia. ESPAÑA ANTE LA GLOBALIZACIÓN  El inicio de la globo. Empieza con el plan de estabilización de 1959. Dentro de la OCDE sólo había un país más cerrado que España, Turquía.  La apertura se ha acelerado conforme el proceso de globalización se aceleraba. Años 90. PROTAGONISTAS DECISIVOS  Empresas multinacionales como Nestlé.  El liderazgo de EEUU ya que la libertad en los mercados le permite difundir sus productos. 2

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FMI. Fondo Monetario Internacional. Diseña políticas económicas y programas de ajuste en caso de la existencia de desequilibrios macroeconómicos insalvables.  Organización Mundial del Comercio. Nació para sustituir a las rondas de negociación del GATT.  Banco Mundial. Diseña políticas de desarrollo utilizando prog. Financiados por países ricos.  Unión Europea. Pretende llevar a la práctica el principio universal de la unión hace la fuerza en la vieja Europa. PROTAGONISTAS DE LA ANTIGLOBALIZACIÓN  Subcomandante Marcos. Cabeza del ejército zapatista de liberación nacional. “Las ganancias de las grandes corporaciones condenaban a la pobreza a los indígenas”.  John Zerzan. El gurú de Seatle, filósofo anarquista de Oregón. Anarcoprimitivismo.  José Bové. Líder francés. Se juntó con ganaderos y agricultores para impedir que el ejército utilizara una granja como campo de tiro.  Susan George: escritora y politóloga norteamericana escribió el Informe Lugano, vicepresidenta de ATTAC, Asociación por una Tasación de las Transaciones Financieras para la Ayuda a los Ciudadanos. LA ANTIGLOBALIZACIÓN. EL MOVIMIENTO DE RESISTENCIA GLOBAL. MRG 

Las primeras manifestaciones antiglobalización fueron en Seattle en 1999 en la conferencia de la OMC. Defienden ideas tan variadas como la pequeña agricultura, un mundo sin ejércitos, la condonación de la deuda externa de los países pobres, el ecologismo, el anticapitalismo más duro o el anarquismo.  Existen múltiples grupos antiglobalización: 1. ATTAC. 1998, París. Su objetivo es el control democrático de los mercados financieros y de sus instituciones y la lucha contra las políticas neoliberales. Susan George. 2. Vía Campesina. 1992. Aglutina a campesinos sin tierra, pequeños productores, mujeres rurales y pueblos indígenas. José Bové. Famoso por sus ataques a los Mcdonalds. 3. Focus on Global South. Walden Bello, filipino. Combaten la liberalización del comercio y las inversiones. 4. Third World Network. 1967. Difunde películas y vídeos de artistas del tercer mundo. Vandan Shiva., física hindú nuclear. 5. Don Vitalino. Sacerdote italiano. El neoliberalismo y la globalización provocan hambre, analfabetismo y paro. 6. Environmental Rignts Action. Oronto Douglas, abogado nigeriano. Lucha contra la degradación del planeta y por la diversidad étnica, cultural y ecológica. 7. Drop the Debt. 2000 con motivo de la Cumbre del G-8 de Génova. Lucha por la condonación de la deuda. Bono de U2. 8. Monos Blancos, organización italiana. Se visten de blanco como los obreros de las centrales nucleares y defienden la desobediencia civil. CONCEPTO DE MRG El Movimiento de Resistencia Global. MRG es un fenómeno internacional que aglutina a multitud de grupos, asociaciones, sindicatos y partidos políticos. Se caracterizan por su diversidad, estudiantes, anarquistas pero coinciden en su rechazo al capitalismo y al neoliberalismo.  Surgió en los Encuentros Intercontinentales por la Humanidad y contra el Liberalismo, organizados por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZNL, 1993, contra el Tratado de Libre Comercio de América del Norte.  ¿Por qué? Surge como respuesta a la mundialización impuesta por los grandes organismos financieros y políticos y las multinacionales que ejercen el control sobre las instituciones y sobre la sociedad.

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Luchan contra los grandes organismos económicos, FMI, OMC, grandes entidades financieras, Banco Mundial, Adidas, Nike y McDonalds. Cómo funciona: preparan sus actuaciones por internet y cualquier grupo nuevo sólo tiene que dejar su URL y participar en las movilizaciones conjuntas. En el lugar de la cumbre se plantean cuatro estrategias de intervención:

1. AZUL: Acciones contundentes protagonizadas por grupos radicales de corte antifascista. 2. AMARILLA: Desobediencia civil. Manifestaciones no violentas. 3. ROSA: Frivolidad práctica, son formas de protesta que van desde el teatro callejero a los desfiles de marionetas gigantes. 4. GRUPOS DE AFINIDAD, son células de 15 ó 20 personas que funcionan discrecionalmente y tienen autonomía para elegir su forma de oposición. CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN 1. ECONOMICAS.  Ha facilitado los intercambios entre los pueblos, económicos, comerciales y financieros.  Tiene un carácter selectivo: Es necesaria una liberalización de todo y que alcance a todos los mercados, como ha reconocido recientemente un importante organismo de Naciones Unidas en dos casos muy concretos, la mano de obra sin calificar y los productos agrícolas y textiles. La intervención en la agricultura y textiles sigue siendo elevada. Países ricos han cerrado sus fronteras, hay + libertad en el paso de mercancías que de personas.  La globalización tiene ganadores y perdedores. Los asalariados han visto retroceder sus rentas mientras las tasas de beneficio empresarial aumentan. La respuesta alude a la competencia internacional y da como solución una menor intervención estatal e incentivar las inversiones. Se extiende el desempleo masivo y el trabajo precario, nuevas pobrezas o pobres trabajadores. 2. SOCIALES Y POLITICAS  La globalización ha aumentado el grado de inestabilidad y de inseguridad de las sociedades. La globalización no alcanza a todos por igual, trae fragmentación, dividiendo comunidades, naciones y regiones entre los integrados y los que están excluidos.  Se han multiplicado los movimientos migratorios. La globalización es de mercados y de capitales, no de personas. No existe libertad real de trabajadores.  Crisis de desempleo. El paro es cada vez de más larga duración.  Empobrecimiento y desintegración de países menos desarrollados que no participan en la globalización económica (continente africano) se manifiesta en: - diferencias en los ingresos. - Inseguridad en el empleo y el ingreso. - Vaivenes rápidos, volatilidad financiera. - Facilidad de contagio y amenaza de una recesión a escala mundial. - Los conflictos civiles y su nueva interacción con los negocios.  Explotación de recursos naturales. La globalización ha basado su crecimiento ha sido la explotación irracional de recursos naturales para la obtención de materias primas, transformación y comercialización de mercancías, y desecho de residuos. Lo que une al Sur con el Norte ya no es la dependencia entre las materias primas y los productos manufacturadas, sino los flujos migratorios, el narcotráfico y las enfermedades infecciosas.  La globalización está significando una amenaza para el Estado de bienestar y está poniendo en cuestión su viabilidad. Hay dos clases de países. Los que han hecho un esfuerzo enorme por desarrollar y copiar

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tecnologías sofisticadas para la exportación de bienes y otros, que han abierto sus fronteras a la inversión extranjera en desmedro de empresas nacionales privadas y estatales. 3. CONSECUENCIAS CULTURALES  Nuestro mundo se caracteriza por un intercambio cultural mucho más amplio y diversificado fruto de las facilidades para las comunicaciones y los intercambios.  Ventajas teóricas. La hipocresía de los países desarrollados que acompañan sus proclamas verbales librecambistas de tácticas claramente proteccionistas. Las ONG`s están contestando a los aspectos más negativos de la globalización. REACCIONES      

La emergencia de movimientos sociales y de ONGs como nuevos actores de una naciente sociedad civil global. Es importante el pacto del Protocolo de Kioto, como un esfuerzo internacional para controlar los efectos nocivos de la acción humana sobre el medio ambiente. Ante la crisis de la gobernanza global ha sido el paso de los EEUU a la acción unilateral en defensa de lo que cree sus intereses nacionales. El G8 hoy no es más que un organismo coordinador del comportamiento internacional. La globalización genera reacciones encontradas: euforia y triunfalismo. La imposición de este modelo único ha comenzado a producir reacciones que se expresan en forma violenta e irracional. Otro problema es que las culturas al verse forzadas a defenderse, terminan defendiéndolo todo. Se forma un fundamentalismo cultural donde todo lo que es externo a la cultura es rechazado. Debemos esperar otras reacciones por parte del derecho público internacional, que deberá avanzar hacia nuevos acuerdos vinculantes, ya sea sobre derechos humanos como globalizar la solidaridad, justicia y mutua colaboración entre los Estados. Evitar un mundo antihumano y regido por el poder del gran capital.

TEMA 15 SOCIALIZACIÓN Adquirimos nuestra dimensión social a través del aprendizaje social, sociabilización o socialización. Proceso complejo de carácter psicosocial por el que cada hombre:  aprende formas normales de comportamiento y los valores que caracterizan a los agrupamientos en los que convive.  Tiende a adaptarse a vivir con y como los demás, socialmente. La socialización implica la transformación del individuo en socio del grupo. Es el proceso de aprendizaje social que permite introducir al individuo en la sociedad haciendo de él un miembro activo del grupo. Este proceso se realiza en base a la interacción social y a través de esta interacción asimilamos la cultura del grupo.  Socialización según ROCHER “ proceso por cuyo medio la persona humana aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales significativos y se adapta así al entorno social en cuyo seno debe vivir”.  Esta definición sugiere 3 aspectos fundamentales: 1. Adquisición de la cultura. Adquisición de conocimientos, modelos, valores, símbolos y maneras de obrar. 2. Integración de la cultura en la personalidad. Algunos elementos de la sociedad y de la cultura pasan a ser parte integrante de la estructura de la personalidad psíquica, hasta el punto de convertirse en materiales o en una parte del contenido de dicha estructura.

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3. Adaptación al entorno social. Su consecuencia principal, desde el punto de vista sociológico: la adaptación de la persona a su entorno social.  La socialización según McDavid “La secuencia de experiencias de aprendizaje que tienen como resultado la integración del individuo en la sociedad”. Durante este proceso de aprendizaje el sujeto recibe: - El saber. Normas y valores del grupo.ç - La habilidad. Para comportarse adecuadamente en cada circunstancia. - La motivación. Para realizar sus distintas actividades. CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIALIZACIÓN 1. Un proceso de cambio. 2. Está basado en el aprendizaje social. 3. Busca la integración de la cultura en la personalidad. 4. Consigue la adaptación al entorno social. 5. Biológico y psicomotor que atiende a las necesidades fisiológicas. 6. Afectivo, a través del cual una cultura, una sociedad, canaliza la expresión de los sentimientos. FACTORES QUE INFLUYEN EN EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN  Interacciones personales.  Sistema social formado por las normas, sanciones, estatus..  Sistema cultural integrado por los valores y patrones culturales vividos por la sociedad. ETAPAS DE LA SOCIALIZACIÓN 1. La socialización primaria es en la que le individuo atraviesa la niñez, por medio de la cual se convierte en miembro de la sociedad. 2. La socialización secundaria se refiere a cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de la sociedad. TRES FORMAS DE TRANSMISIÓN CULTURAL 1. Enculturazación: implante cultural primario y directo que la sociedad ejerce sobre un nuevo miembro carente de toda iniciación cultural. Se verifica normalmente en el grupo primario y en la infancia. 2. Aculturación. Fenómeno dinámico y permanente en el que el conjunto de concepciones y actitudes básicas son modificadas por multitud de causas. 3. Transculturación: encuentro de dos culturas de distinto nivel con la tendencia a que la superior desplace a la inferior. TEORÍAS DEL APRENDIZAJE 1. Teoría de SKINNER: Se caracteriza por ser objetiva, describe acontecimientos medibles y observables, y funcional, relaciona varios estímulos con la respuesta y viceversa.  E. estímulo.  R. respuesta.  C. consecuencia. - Las consecuencias que puedan ocurrir por la acción conductural son: 1. Adquisición de conductas: - Refuerzo positivo. Estímulo agradable después de ejecutar la respuesta. - Refuerzo negativo. Eliminación de un E, desagradable después de ejecutar la respuesta. - Moldeamiento, refuerzo por aproximaciones sucesivas a la respuesta correcta. 2. Reducción de conductas: - Castigo positivo, presencia de un E desagradable. - Castigo negativo, presencia de un E agradable. - Extinción, la no presentación de consecuencia alguna.

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3. Teoría por modelos de BANDURA. Decía que frecuentemente las personas imitan el comportamiento de otros, el ser humano es capaz de aprender por observación. Distingue 4 procesos en el aprendizaje: a. atención al comportamiento del modelo. b. Recuerdo de lo que se ha observado. c. Capacidad de ejecución de lo observado. d. Motivación para reproducir lo observado. AGENTES DE SOCIALIZACIÓN  Agentes formales: son las instituciones educativas, militares y religiosa ya que son grupos más estructurados y su forma de actuar y pensar está aceptada por la sociedad. Ej: la escuela, familia.  Agentes informales son grupos homólogos y asociaciones, grupos informales donde no hay normas fijadas por la sociedad. Ej: grupos de edad homogénea y medios de comunicación.  Conviene definir 3 procesos: - Socialización: es un proceso de adaptación a la Sociedad por parte del individuo que supone su incorporación al sistema social circundante. - Culturización. Significa el proceso de adaptación del individuo a la cultura. - Personalización. El proceso por el que el hombre va madurando y haciéndose una personalidad socio-cultural a través de la socialización y culturización. LIBERTAD – RESPONSABILIDAD Liber, termino latino, da origen a “libre”, condición no esclava y de autodeterminación, toma de decisiones independientes del contexto según sus principios. La libertad para ser auténtica precisa los límites que impone la convivencia social. El hombre es el único ser de creación libre.  Obstáculos de la libertad: ignorancia, violencia, el miedo (perturbación emocional producida por la amenaza de un peligro inminente como el pavor, que puede producir colapso de las facultades), los trastornos psíquicos como neurosis que debilita la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta, la cólera y otras pasiones, ira, enojo, coraje producen fuerte limitación en la capacidad de elegir libremente. Responsabilidad es una obligación de cumplir con lo que se ha comprometido. Tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza. Confiamos en aquellas personas que son responsables. La responsabilidad es un signo de madurez. La responsabilidad debe ser algo estable, un valor que gracias a él podamos convivir en sociedad de una manera pacífica y equitativa. Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestra acciones y decisiones. IGUALDAD-SOLIDARIDAD  Por igualdad de derecho se entiende la igualdad respecto al otorgamiento de derechos que el Estado atribuye a todos, se le conoce como igualdad formal. Opera en el caso de los derechos civiles junto al principio de no diferenciación.  Igualdad de hecho es la igualdad respecto al acceso en términos reales al ejercicio de los derechos, se le conoce como igualdad material. Opera en el caso de los derechos políticos y sociales junto al principio de diferenciación. Ej. Ante la ley los hombres somos iguales, pero específicamente no lo somos. El reconocimiento de diferencias intrínsecas entre los hombres justifica un trato distinto para garantizar el goce real en términos de igualdad de tales derechos.  La solidaridad es una relación entre seres humanos, proviene del sustantivo latín soliditas. Por solidaridad se entiende la relación personal entre dos personas, es el primer tipo de solidaridad y la más importante. Hay convicción de igualdad.  Solidaridad en sociedad, colaborar por el bien común. La insolaridad puede ser castigada por ley. Ej. Omisión del deber de socorro.

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Solidaridad entre naciones. Todas las naciones son iguales en derechos. Beneficia al que la recibe y al que la da. TOLERANCIA Tolerancia viene del latín tolerare, soportar, sufrir, sostener, llevar, se refiere a una disposición de indulgencia y comprensión hacia el modo de pensar o actuar de los demás aunque sea diferente al nuestro.  La intolerancia se fundamenta en el Prejuicio, un juicio previo que está basado en una generalización defectuosa e inflexible, estereotipo, que puede ser sentida o expresada y puede ser dirigida al grupo como un todo o aun individuo. Entre sus manifestaciones están la heterofobia=rechazo y exclusión del diferente, la subalternidad = categorización de inferioridad del considerado distinto, etnocentrismo=consideración de superioridad cultural o étnico de un grupo frente a otros. RACISMO No es xenofobia. En el siglo XX se establece una jerarquía entre las razas basándose en diferencias observables como el color de la piel, la forma del cráneo, del cabello, la estructura física.  Del concepto raza, sale Racismo, que defiende la diferencia racial y supremacía de unos pueblos sobre otros. Cualquier actitud o manifestación que reconoce o afirma tanto la inferioridad de algunos colectivos étnicos como la superioridad de otros.  A través de las estructuras gubernamentales se asienta la exclusión social, la discriminación, la privación de derechos, la segregación. Las manifestaciones racistas en muchos países acaban en agresiones, violencia, expulsiones, matanzas, limpieza étnica y exterminio. XENOFOBIA Xenofia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos étnicos diferentes, cuya fisionomía social y cultural se desconoce.  Un racista odia a 1 china por serlo.  Un xenófoba no la odia porque ha nacido en España. La crisis socioeconómica en la mayoría de los países europeos ha multiplicado los actos xenófobos que van desde las pintadas, pancartas hasta la violencia, incendios, linchamientos…Los medios de comunicación insisten en las diferencias culturales, presentando las costumbres y los actos culturales ajenos como cosas raras y sorprendentes, fomentan la hostilidad. FANATISMO Fanático, defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento, creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas. Preocupado o entusiasmado ciegamente por una cosa. Puede dominar y arrastrar a otros con su celo. Obedece al miedo irracional de un grupo y puede dar lugar a linchamientos u otras violencias tumultuarias.  Características: celo indiscreto, intolerancia respecto a las ideas ajenas, inflexible insistencia en la justicia de los propios, todo unido a un entusiasmo de cruzada, quieres convencer. Ha causado muchos desastres en la humanidad y es el flagelo de ésta.  El fanatismo esconde unos terribles efectos secundarios: limita la libertad, empobrece el psiquismo, incomunica, limita la autocrítica y el afán de superación, reduce la riqueza de matices de la vida y desemboca en la negación de la dignidad humana de los otros. FUNDAMENTALISMO. Religioso. Movimiento inspirado en la invocación de un retorno a los textos sagrados, leídos de forma literal y la aplicación de esas doctrinas a la vida social y política. Buscan aplicar las doctrinas religiosas a la política.  El término tiene su origen en una serie de panfletos escritos por pastores protestantes en EEUU que se repartían gratuitamente entre las iglesias y los seminarios, en contra de la pérdida de influencia de los principios evangélicos en América durante las primeras décadas del siglo XX.  El término integristas, se usa como adjetivo de ciertos movimientos fundamentalistas que usan el terrorismo y la violencia como medio de acción política.

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La realidad de los fundamentalismos en el mundo contemporáneo es una fuerte tensión para la estabilidad política en los Estados modernos.  Un rasgo común de estos movimientos es que a pesar de su aparente espiritualidad, aspiran sobre todo a una cosa, al poder social y político. SECTARISMO En la RAE, secta es un conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa e ideológica, doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra, conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión que el hablante considera falsa.  En su raíz, parece indicar seguimiento o separación radical. Desde la sociología, la secta se refiere a un grupo con creencias estrictas al que se une voluntariamente.  La sociedad entiende por secta un grupo que emplea sofisticados métodos de manipulación y coerción, que atentan contra los derechos del individuo.  El Parlamento Europeo explica la secta destructiva diciendo que son nuevas organizaciones que operan bajo la cobertura de la libertad religiosa que atenta contra los derechos civiles y contra los derechos humanos del hombre comprometiendo la situación social de las personas afectadas.  Características: 1. Grupo cohesionado por una doctrina demagógica con un líder carismático que pretende ser la divinidad. 2. Los dirigentes exigen que sus órdenes sean ejecutadas sin críticas. 3. Vivir en comunidad cerrada o en total dependencia del grupo. 4. Suprimir las libertades individuales y el derecho a la intimidad.ç  Personas víctimas de las sectas: A la hora de analizar el ingreso en una formación sectaria el investigador se encuentra con una doble motivación: - Subjetiva. Hay que destacar la necesidad que tiene el hombre actual de vida comunitaria, cargada de relaciones humanas gratificantes y reconocimiento en la pertenencia, como reacción a una sociedad que despersonaliza masificando. - Objetiva, el hombre moderno y técnico es también un buscador espiritual, un conquistador de misterio y absoluto. - La metodología para la captación de las personas sigue el siguiente esquema: 1. proceso de conversión. Encuentran adeptos entre viajeros y personas que viven alejadas de su entorno familiar y social, sujetos que experimentan procesos desestructurantes y jóvenes sin especiales vínculos. 2. Persuasión. Una vez identificado al posible aspirante, el miembro de la secta emplea una táctica estudiada para atraer la atención del futuro adepto: muestras especiales de acogida y amistad, un ofrecimiento en el compartir, disposición de ayuda y entrega gratuita de materiales… 3. La secta le hace participar en las actividades que provocan su debilitamiento y confusión mental. 4. El adepto se convierte en una persona muy influenciable, abandona su identidad, su forma de vestir, de llevar el pelo y de manifestarse para unirse al grupo sectario. - Los líderes de las sectas: Fanáticos, intolerantes que no soportan que les contradigan. Se pone tenso, se excita y se enfurece contra el que opina diferente. - Todas las sectas tienen un líder que es un personaje mesiánico, carismático, con un gran encanto personal y poder de atracción. Lo que los psicólogos llaman un PARANOICO EXPANSIVO se convierte en dueño de cuerpo y alma del adepto y de su dinero y el de su familia si es posible.

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El líder tiene la particularidad de estar sometido a tendencias IMPULSIVAS SADOMASOQUISTAS que utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento, insignificancia e impotencia que lo amenaza. El sádico depende de sus dojminados para sobrevivir psíquicamente. - Otra característica es que tienen una personalidad parodie, según FREUD, los delirios paranoicos se basan en deseos o temores y los principales son el de persecución, de injusticia, de tipo erótico y el delirio de grandeza. - Otra característica de los líderes sectarios es que padecen un NARCISISMO MALIGNO, sentimiento extremo de ampulosidad, crueldad sádica, sospechas paranoicas, carencia de culpabilidad. HOOLIGANISMO La violencia en el fútbol existía mucho antes de que el deporte fuera organizado. Las primeras manifestaciones de esto fueron despliegues violentos esporádicos dirigidos a árbitros y autoridades especialmente en Italia, Holanda y Alemania. A principios de 1970 las persistentes rivalidades entre clubes, la creencia de los hinchas de que los clubes regionales los representan más íntimamente comparados con los nacionales. En el ambiente internacional las contiendas son alimentadas por problemas políticos.  Algunos expresan racismo e inclinaciones neo-nazis para traumatizar al equipo enemigo y generar un ambiente más hostil.  Según I.N. Taylor, el hooliganismo se ve como la manifestación de la resistencia de la clase trabajadora frente a los intentos por transformar el fútbol e algo burgués. Utiliza pocos datos, es un enfoque más teórico que empírico.  Según Peter Marsh, el hooliganismo era un ritual inofensivo, forma de liberar la agresividad natural en lugar de ser una violencia por la violencia misma.  Según la Escuela de Leicester, Eric Dunning, el fútbol es la actividad de una clase baja, de una clase trabajadora y que somos ahora más civilizados, toleramos menos la violencia de lo que la tolerábamos en el pasado. Utiliza pocos datos para este estudio.

TEMA 16 ACTITUDES Y VALORES SOCIALES  Actitudes se refiere a una predisposición aprendida a responder de una manera consistentemente favorable o desfavorable respecto a un objeto dado. Es un término de los más utilizados en Psicología Social y prueba de ello es que todas las teorías tocan de una forma u otra el concepto actitud.  Definiciones: - FARIS (conductual). Actitud es una predisposición a actuar, para la acción. - ALLPORT (cognitivo) MUY IMPORTANTE. Actitud es un estado de disposición mental. - KRECH (afectivo). Actitud es un sistema de valoraciones positivas o negativas para actuar en pro o en contra respecto a un objeto social. - En resumen, 3 aspectos básicos, una actitud es un conjunto organizado de convicciones o creencias, que predispone favorable o desfavorablemente, a actuar respecto a un objeto social.  No es algo observable sino que las actitudes deben ser inferidas a través de la observación de la conducta de los sujetos ante le objeto, de sus respuestas a cuestionarios.  Hay muchas actitudes que pueden predecir la conducta, pero no siempre hay una coherencia absoluta entre los componentes cognitivos, afectivos y la conducta.  Valor es la cualidad que poseen algunas realidades llamadas bienes por lo cual son estimables. Los valores no son ni meramente objetivos ni subjetivos sino ambas cosas a la vez. Son subjetivos cuando el sujeto valora las cosas y objetivos cuanto el objeto ofrece unos fundamentos para ser valorado y aprendido. 10

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Características de los valores: ROKEACH… (OH, YEAH ROOK EACH) - Creencia individual. Las actitudes - Transciende objetos y situaciones. - Actitud es una organización de varias - Tienen un contenido normativo. creencias localizadas en un objeto o - Hay docenas de valores. situación. - Son más centrales en la personalidad del - Actitud se centra en un objeto o situación. sujeto. - No tiene carácter normativo. - Es un concepto más dinámico y más - Hay centenares de actitudes. unido a la motivación. - Menos centrales en las actitudes de la - Son modos de actuar. personalidad del sujeto. - Compartidas por la generalidad de las Concepto menos dinámico que los valores y personas de un agrupamiento más lejano a la motivación. - Repetidas en mayor o menor frecuencia. - Hay actitudes positivas, negativas y neutras - Valoradas por los demás y valiosas según el grado de centralidad=importancia personalmente. que tiene una actitud en el sj. + central + - Sancionados socialmente, se recompensa importante. su cumplimiento y se castiga su - Al conjugar actitud y comportamiento de una violación. pers. Hay q tener en cuenta la figura (pers.) - Informan de las pautas ideales de un y el fondo (la situación en la que actúa). grupo o sociedad. - Ser relativos, cada rol cada clase social, cada grupo cada sociedad tienen sus valores y su escala de prioridades. Clasificaciones de los valores según SPRANGLER: 1. Valores teóricos. Sus intereses se centran en la búsqueda de explicaciones de los fenómenos. 2. Valores religiosos. Sus intereses se centran en la comprensión del Universo y de la vida. 3. Valores económicos. Sus intereses se centran en la satisfacción de las necesidades materiales. 4. Valores estéticos. Sus intereses se centran en las formas y la armonía. 5. Valores sociales. Sus intereses se centran en el interés y amor por el prójimo. 6. Valores políticos. Se centran en la obtención del poder. Componentes de las actitudes han de funcionar juntos. 1. Cognitivo o cognoscitivo o perceptivo. LO QUE YO SÉ. 2. Afectivo o emocional o sentimental. LO QUE YO SIENTO. 3. Conductual o comportamental o reactivo. LO QUE YO HAGO. Funciones de las actitudes: 1. De conocimiento. Reducir la complejidad del medio social, permitiendo tener una percepción más estable. Según Zanna y Olson las actitudes generan un aprendizaje Selectivo: los sujetos prestan atención y recuerdan mejor las informaciones que apoyan sus actitudes previas que las que entran en conflicto con ellas. 2. Expresiva. Tomando actitudes hacia diversos aspectos de la realidad las personas se crearían una identidad. 3. Ego-defensiva. La resolución de conflictos internos a través de las actitudes es posible, el sujeto puede mantener una imagen positiva de sí mismo. 4. Adaptativa, utilitaria o instrumental. Se desarrollan actitudes favorables hacia objetos recompensantes o desfavorables ante objetos que conducen a la obtención de castigo. Propiedades de las actitudes:

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1. Valencia. El grado de favorabilidad o desfavorabilidad hacia el objeto de la actitud. Se divide en actitudes favorables y desfavorables. 2. Multiplicidad. El número de elementos por el que están formados cada uno de los componentes de la actitud. 3. Ambivalencia. Puede tener carácter ambivalente. 4. Flexibilidad. Capacidad de la actitud para ser cambiada.  La formación de actitudes depende de: 1. La información q recibimos a través de la enseñanza, los medios de comunicación, experiencia directa. 2. El grupo con el que nos identificamos. 3. Las necesidades personales. 4. La personalidad del sujeto.  Técnicas de cambios de actitud involuntaria:  Técnicas de lavado de cerebro. Se somete al sj a la extenuación física y psíquica. Las actitudes a extinguir son castigadas y las a adoptar son premiadas.  Mensajes subliminales, bajo los límites de percepción sensorial normal impactan en nuestro cerebro sin ser conscientes. Ej. Coca-cola en los cines.  Efectos del miedo, infundir un miedo exagerado no surte efectos satisfactorios, un miedo o presión moderados inducen un cambio mayor. PREJUICIOS  Prejuicios, en mayúsculas es una actitud pero también un componente afectivo de una actitud. Según ELLIOT ARONSON, prejuicio es “una actitud hostil y negativa hacia un grupo distinguible, basada en generalizaciones derivadas de información imperfecta o incompleta”.  ALLPORT, un prejuicio es una actitud hostil hacia una persona que pertenece a un grupo por el hecho de pertenecer a él. Prejuicio de endogrupo, del mismo grupo y exogrupo, de otro grupo.  HEINZ, prejuicio son aquellos juicios pronunciados sin una verificación previa de la validez de los hechos.  Un prejuicio es una actitud equivocada o falso retrato de una persona q pertenece a un grupo.  Otra característica es que existe una predisposición en las personas a tener prejuicios.  El prejuicio se aprende.  Elementos que se encuentran en el prejuicio. - Cognitivos. Pensar mal. Estereotipo. - Afectivos. Desprecio o desagrado. Prejuicio. - Conductuales. Conducta hostil. Discriminación.  Causas del prejuicio: 1. Necesidad de autojustificación. 2. Necesidad de status y de poder. La teoría del chivo expiatorio. Un individuo que se encuentra en una posición socioeconómica baja puede necesitar la presencia de un grupo minoritario que esté en condiciones inferiores que las suyas. 3. Competencia económica y política. 4. Conformismo. 5. Personalidad prejuiciosa.  Cómo cambiar una conducta prejuiciosa. Fomentar la cooperación, enseñar a tener una mente abierta, criar niños independientes y justos, cambian cuando lo hacen las condiciones que los originaron y dejan de cumplir su función. ESTEREOTIPOS  Se refiere a una imagen o idea aceptada comúnmente por un grupo o sociedad con carácter inmutable. 12

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Según SALTER LIPPMAN. 1922, tienen 4 características: 1. Es un concepto más simple que complejo. 2. Es más falso que verdadero. 3. Ha sido adquirido más de segunda mano que por experiencia directa. 4. Es resistente al cambio. DISCRIMINACION  Discriminar es dar un trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos o de otra índole. NOTA……  El estereotipo sería el conjunto de creencias acerca de los atributos asignados al grupo.  El prejuicio sería el afecto o la evaluación del grupo.  La discriminación sería la conducta de falta de igualdad en el tratamiento otorgado a las personas en virtud de su pertenencia al grupo.  Personalidad autoritaria. ADORNO, intentó estudiar los rasgos de esta personalidad a través de las pautas de educación recibida. Encontró que los padres tendían a castigar severamente a sus hijos retirándoles el amor y haciendo que sus hijos se sintiesen inseguros. Autoritario es el que usa exclusivamente de la autoridad.  Dogmatismo, igual al autoritarismo, según ROKEACH, se refiere a una personalidad cerrada, rígida y temerosa. GRUPOS SOCIALES  Concepto. Son los grupos y no los individuos aislados, los que constituyen las unidades funcionales en la lucha por la existencia.  El plano social está constituido por individuos que forman grupos y el conjunto de éstos forman la sociedad.  El plano cultural tiene su base en las pautas de comportamiento que se integran en instituciones cuyo conjunto forma la cultura.  Grupo es el conjunto de personas que poseen una relación recíproca y continua.  Teóricos más importantes: 1. SPENCER. Percibe la sociedad como algo más que el agregado de sus miembros. 2. DURKHEIM. Es el grupo el que por un lado presiona al individuo para actuar en ciertos sentidos y por otro contribuye a la estabilización de su situación personal. 3. SUMMER, elaboró los conceptos del grupo propio y grupo ajeno. El primero está unido por el sentimiento del nosotros y el segundo son los otros. EL CONGLOMERADO  Conjunto de personas que están en contacto, lugar y tiempo, pero la relación social es efímera y tienen objetivo común.  Características. No están organizados, los integrantes son casi extraños, no existen posiciones sociales ni funciones sociales, aun cuando la proximidad física sea grande, el contacto social es limitado.  Tipos. - La multitud, con escasa interacción que ocupa un espacio físico. - El auditorio, es el conjunto de personas que asiste a algún acto, su atención está concentrada y su acción es asimétrica respecto a los actores. - Manifestaciones, concentraciones de personas que se reúnen para promover ideas, organización débil y temporal. EL GRUPO SOCIAL  Conjuntos humanos más importantes y significativos en tanto han marcado y definido nuestra manera de insertarnos y participar en la vida social.  Caracteres de la identidad del grupo: 13

- La identificación, el grupo ebe ser identificable por sus miembros y por los que no los son. - La estructura, cada integrante ocupa una posición que se relaciona con las posiciones de los otros. - Los roles. - La interacción. - Las normas y valores. - Los objetivos e intereses. - La permanencia.  Tipología. A) Según el grado de relación afectiva. - Grupos primarios C.H. COOLEY. Amigos y familia. Condiciones físicas de estos grupos, proximidad, tamaño del grupo pequeño y permanencia de la afectividad y el compromiso. - Grupos Secundarios. Empresa. Más miembros, no próximos, duración breve del grupo. - Grupos de pertenencia. El mío. Primario y secundario. Yo puedo identificar como mi familia, mis amigos y mi profesión. B) Según el tamaño: - Microgrupo: - de 30 miembros, son fáciles las relaciones personales e inmediatas, el tipo de organización es muy rudimentaria o poco determinada, son de especial interés para los investigadores por su tamaño pueden ser fácilmente estudiados e incluso cabe experimentar con ellos. - Macrogrupos: + de 30 miembros, muy difíciles para las relaciones personales generales. C) Según los objetivos del grupo: - Grupos cuya finalidad termina en sí mismos, son democráticos y voluntarios. - Grupos cuyos objetivos van más allá del propio grupo, no hay coexistencia de sus miembros. D) Según Newcomb establece un clasificación según el orden interno: - Organizados, si tiene una distribución de funciones y tareas. - No organizacos, se caracterizan porque funcionan sin distribución de funciones grupales. - Estructurados, cuando en el grupo existen unas normas. - No estructurados, no hay normas fijas. E) Según Hayman: - Grupos de pertenencia, es la unidad social a la que realmente pertenece el individuo. - Grupo de relación, el grupo de relación es al que se está unido por el sentimiento. - Grupo de referencia, al que damos nuestra lealtad y aquél a cuyos estándares tratamos de conformarnos, está determinado por nuestra propia afinidad selectiva, eligiendo entre todas las influencias personales accesibles a nosotros. Este grupo puede o no coincidir con el de permanencia. KELLEY destaca dos funciones de estos grupos: cumplen una función normativa y una de comparación, sirve como criterio respecto del cual juzgamos. SHIBUTANI añade la función en la que el sujeto llega a percibir el mundo a través de la perspectiva del grupo de referencia del que forma parte. Grupo de pertenencia, intragrupo, y grupo ajeno, extragrupo. INFLUENCIA GRUPAL 

Según MOSCOVICI y FAUCHEUX pueden distinguirse tres modalidades de influencia: 1. La conformidad, se asimila a menudo a la influencia social, se caracteriza por la aceptación de los sistemas de comportamiento establecidos por una norma. Existen varias razones para que una persona adopte una actitud de conformismo: la conducta de los otros puede convencer al sujeto de que su juicio inicial era erróneo. El comportamiento resultante es la internalización: se trata de la respuesta más permanente, el móvil para internalizar una creencia es el deseo de estar en lo cierto.

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2. La innovación, una minoría desprovista en principio de todo poder, puede cambiar el sistema de comportamiento de la mayoría para reemplazarlo por otro modelo. 3. La normalización se refiere a situaciones en las cuales no existe una norma previa y donde los sujetos dudan en cuanto a las respuestas que han de dar. 

Rol es usado para definir los papeles con los que los individuos se representan a sí mismos. El comportamiento que se espera de un individuo que ocupa una posición social institucional a la que se denomina Status. El rol es el aspecto dinámico del status.  Concepto de status. Status Adscripto es generalmente inalterable y se establece por determinadas condiciones que han ubicado socialmente el individuo desde su nacimiento. Status Adquiridos son las posiciones sociales a las que el individuo va accediendo a lo largo de su vida. Status alta o superior conferirá prestigio a quien la ocupe.  Conflicto entre grupos. No es posible una sociedad en armonía al estilo Roussoniano, existen confrontación entre individuos y grupos y las dificultades de integración de unos y otros en la sociedad.  La sociedad es concebida en conflicto entre grupos problemáticos en busca de comodidades sociales y acciones colectivas como síntoma de rivalidad y coerción organizada. SOCIEDAD DE MASAS  Características: 1. Incremento de la población y creciente urbanización. El descenso de la tasa de mortalidad y el alto índice de natalidad produjo un incremento notable de la población. 2. Fuerte desarrollo industrial. 3. Incremento del comercio interior y exterior. 4. Cambio social. La emergente burgueía industrial y financiera, propietaria de los medios de producción se mezcló con la aristocracia, llegando incluso a desplazarla y adquiriendo una gran relevancia política. 5. Capitalismo y socialismo. Las relaciones comerciales se basaron en el liberalismo económico, o lo que es lo mismo el capitalismo, con un periodo previo de acumulación del capital, incremento del poder y flujo del dinero.  Definiciones:  Le Bon: aquella en la que el sentido de la personalidad consciente se desvanece y los sentimientos e ideas de todas las personas se orientan en una misma dirección. Destaca la vida emocional o afectiva como básica en todo comportamiento colectivo.  Koruhaus: un sistema social en el que las élites son fácilmente accesibles a la influencia de los grupos que constituyen élites, y estas últimas se encuentran en alta disponibilidad a ser movilizados por aquellos.  K.Young: en la sociedad de masas se acentúa el deseo de racionalidad, la división del trabajo, la impersonalidad de los contactos y la tendencia a la afirmación de sí mismo.  Masa: - numeroso, desorganizado, sin estructura. - Hoult, lo define como un grupo grande disperso y anónimo. - No están en contacto directo, no se juntan. - Actúan individualmente. - El comportamiento de la masa es más duradero.  Multitud=muchedumbre: - reunión temporal de personas que reaccionan juntas a un estímulo. - Tiene carácter transitorio. - Una distribución espacial

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- Un centro común de atención. - Un comportamiento es breve, esporádico y realizado por la gente en grupo.  BROWN propone la siguiente clasificación: - Multitudes activas: _ Expresivas (las que se concentran para disfrutar) _Adquisitivas (desean adquirir algo) _ Evasivas (las que tienen que huir movidas por el pánico) _Agresivas (linchamientos, motines, actos de pillaje, terrorismo. - Multitudes pasivas:ç _casuales. _intencionales: recreativas o buscadoras de información.  MUNNÉ clasifica las masas en: - Congregadas: se agrupan por un estímulo percibido por todos, o por compartir un interés por algo o alguien. Pueden ser simplemente estimuladas, un conjunto de personas esperando un semáforo o interesadas, la masa anterior reunida ante el atropello de un peatón. - Dispersas o disgregadas, formadas accidentalmente. Ej. Viandantes por una calle. - Sin proximidad física o difusas, sin contacto físico. Ej. Lectores de un periódico. PRINCIPALES TEORÍAS DEL COMPORTAMIENTO COLECTIVO 

LE BON, Teoría del Contangio: son las más antiguas y describen el comportamiento de la multitud como una respuesta irracional y carente de sentido crítico. Define a la gente común como infantil, impulsiva, irreflexiva… cuando se encuentra en masa.  Teoría de la convergencia: se centra en las características culturales y de personalidad compartidas por los miembros de una colectividad, son estas similitudes las que alientan una respuesta colectiva a una situación determinada. ALLPORT, MILLER, DOLLARD, opinan que el comportamiento colectivo es algo más que impulso insensato, puede ser un comportamiento racional y dirigido hacia una meta.  Teorías de la norma emergente de TURNER y KILLIAN afirman que en una situación que invita al comportamiento colectivo surge una norma que gobierna dicho comportamiento: parece que comenzando con los sentimientos y características de los miembros y alimentada por el proceso de contagio, finalmente surge una norma que justifica y señala límites al comportamiento de la multitud.  SMELSER intenta hacer una síntesis integradora de todas estas teorías del comportamiento colectivo aunque su punto de vista está muy cercano a las teorías de la norma emergente. TIPOS DE COMPORTAMIENTO DE MASA  El rumor: una información que se difunde rápidamente y que no está apoyada por los hechos. Los rumores pueden difundirse a través de los medios masivos de comunicación o de boca a boca. Estudios dicen que las personas son muy propensas a creer y a difundir un rumor si éste justifica sus antipatías o alivia sus tensiones.  La afición pasajera o la moda: afición pasajera es una variación trivial, de corta vida, en el habla la decoración o el comportamiento. Las modas son similares pero cambian con menos rapidez, son menos triviales y tienden a ser cíclicas. La moda se origina en el deseo de adornar el propio cuerpo para ejercer un mayor atractivo sexual, y es más importante en una sociedad de clases abiertas con una considerable movilidad.  La moda extravagante: es un impulso precipitado hacia la obtención de alguna satisfacción y se diferencia de la moda ordinaria en que se vuelve una obsesión para sus seguidores. El individuo queda atrapado en la histeria de masas y pierde su precaución ordinaria.

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Histeria de masas: es una forma de comportamiento compulsivo e irracional que se difunde entre la gente, por ejemplo olas recurrentes de noticias sobre platillos volantes. CAUSAS QUE FAVORECEN EL DESARROLLO DE LAS SOCIEDADES DE MASAS A. B. C. D. E. F. G.

La expansión del capitalismo. El proceso de industrialización. Crecimiento demográfico. Tendencia al igualitarismo. Fortalecimiento del Estado. Burocracia. Los medios de comunicación de masas.

ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD DE MASAS   

Todos los miembros de la sociedad de masas tienen el mismo valor en cuanto a votantes, compradores o espectadores. La superioridad numérica tiende a ser el criterio decisivo del éxito. LE BON, es el primer investigador que estudió y describió la masa, en su obra “Psicología de las masas”, dice que la masa se caracteriza por se un fenómeno: colectivo, unitario, sin organización, transitorio, indiferenciado, fluído (cada participante puede entrar y salir de la masa), y anómico (carente de normas o pautas previstas). -

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Establecía 3 leyes que se daban siempre. 1. Ley de unanimidad mental. Parece que todo el mundo actúa igual debido a la imitación presente en todas nuestras conductas. 2. Ley de emocionalidad, los comportamientos emocionales se deben a la frustración por la tensión psíquica y la ausencia de normas. 3. Ley de irracionalidad, a nivel individual no aparece de forma pronunciada ya que uno puede responder racionalmente a su situación pero colectivamente responder irracionalmente. KIMBALL YOUNG

TEMA 17. LA POBLACIÓN.        

Concepto: Conjunto de personas que habitan la tierra o cualquier división geográfica de ella. La ciencia que la estudia es la Demografía. Demografía cuantitativa. Estudia el número y el volumen de la población. Demografía cualitativa. Estudia las cualidades, caracteres somáticos y psíquicos de la población. Ecúmeno o ekumene es un término utilizado para designar la tierra habitada o para referirse al medio más apropiado para la vida permanente de los grupos humanos. A las zonas inhabitables se las llama aecumene. Tasa bruta de natalidad efectiva. Número de nacidos vivos en -24 horas. Tasa de natalidad total número total de nacidos vivos o muertos. Sex-ratio. Número de hombres por cada cien mujeres. Tasa neta de reproducción. Número de hijas que llegan a tener descendencia. 17

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Población de derecho. Número de personas que tiene su residencia habitual en el área estudiada. Población de hecho. Conjunto de personas que se encuentran en el área geográfica estudiada en el momento de realizar el censo.  Sectores de actividad. Primario: producción en mares, suelo y subsuelo. Secundario: transforman los productos, obreros y empleados de la industria. Terciario. No son productivos, comerciantes, transportistas, administradores.  Población óptima: corresponde a la idea de un medio feliz, se supone que, cuando hablamos de superpoblación y subpoblación, debe haber una etapa intermedia que evita ambos defectos.  Sobrepoblación significa demasiadas personas como para ser sostenidas confortablemente. Para cada área geográfica hay un tamaño de ideal de población que permite una producción per cápita mayor que la si es mayor o menor nivel, a esto se llama, población óptima.  Davis y blake ofrecen diferentes variables que afectan a la fecundidad: factores que afectan a la exposición a las relaciones sexuales, factores que afectan la exposición a la concepción y factores que afectan al embarazo y parto satisfactorio.  Crecimiento cero. La teoría de la transición demográfica sostiene que el desarrollo industrial y comercial reduce primero la tasa de mortalidad y crea un deseo de tener familias más pequeñas, disminuye la natalidad. Esta teoría nos lleva al crecimiento cero. CONTROVERSIA SOBRE LA POBLACIÓN Las ideas de Malthus se basaban en que el crecimiento de la población tendía a superar la oferta de alimentos, creando la sobrepoblación y la miseria, a menos que se controlara el crecimiento posponiendo el matrimonio. Los neomaltusianos sostienen que aunque las predicciones de Malthus pueden haber sido prematuras, eran correctas. Los antimaltusianos consideran que los recursos del mundo son suficientes para una población mucho mayor. EMIGRACIÓN Y INMIGRACIÓN  Emigración, población que salen de dicho lugar de origen.  Inmigración, población que llega de otro lugar de destino.  Migraciones internas, cambio permanente de residencia. Pueden ser permanentes, estacionales y definitivas.  Migración externa , cambio de residencia de un país a otro. Pueden ser continentales o intercontinentales.  Saldo migratorio, diferencia entre las personas que llegan a un área y las que salen de esa misma área. TEORÍA SOBRE EL FENÓMENO MIGRATORIO.  

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Tasa migratoria: nº de habitantes por 1.000. Emigrantes o inmigrantes habidos en un año por cada 1000 habitantes de la población de salida o de acogida. Leyes de Ravenstein. Estableció una serie de generalizaciones referentes a la distancia, a las personas y a las causas y procesos migratorios. - La distancia. El número de emigrantes disminuye con la distancia y éstos se sienten más atraídos por las ciudades de mayor desarrollo económico. - Carácter de los emigrantes. Emigran más los campesinos que los ciudadanos y las mujeres más que los hombres. - La causa de la emigración es económica. El desarrollo industrial, comercial y el de los transportes intensifica el proceso migratorio. Fuerzas migratorias: - PUSH. Empujar. Las condiciones desfavorables en la patria nativa hacen que los individuos quieran irse. - PULL. Tirar de. Las condiciones atractivas en el país de recepción o acogida. 18

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- Canales. Medios y vías de movimiento de un área a otra. ¿Cuál es el grupo de inmigrantes mayoritario no comunitario? 1- marroquí, 2- ecuatoriano, 3- colombiano. Desplazado: expulsados de su lugar de origen como consecuencia de ciertos acuerdos políticos. Refugiados: abandonan voluntariamente su país movidos por un sentimiento de inseguridad. Dentro de las Naciones Unidas, hay dos agencias que tienen autoridad para atender a los refugiados: 6. Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ACNUR. 7. La United Nations Relief and Work Agency. UNRWA. Áreas metropolitanas. Territorios cuyo centro está ocupado por un núcleo urbano importante, en función del cuál se organiza la zona que le circunda. Megalópolis. Se forma al unirse dos grandes ciudades como consecuencia de su propia expansión. Ej. Boston y Washington, Liverpool y Manchester…etc. En España no hay ejemplos.

TEMA 18. LA CIUDAD COMO FUNDAMENTO DEL CAMBIO SOCIAL. POBLACIÓN. CONTAMINACIÓN LA CIUDAD  Concepto: una colección de formas arquitectónicas en el espacio y un tejido de asociaciones, corporaciones e instituciones que ocupan esta estructura colectiva y han interactuado con ella a lo largo del tiempo. Aglomeración duradera, suele tener entre 2500 y 10000 habitantes.  Configuración de las ciudades: - Desde el punto de vista físico: 1. Ciudad concentrada. Ha crecido en torno a un núcleo central. Tiene ventajas para la actividad policial, al constar de una superficie reducida, permitiendo sectores de patrulla menores, disminuyendo los lugares de paso obligatorio y permitiendo la actividad policial con menos efectivos. 2. Ciudad estrella. Ha crecido desde el centro a través de la principales vías de comunicación. Policialmente, tiene ciertos inconvenientes al alargar los recorridos de las patrullas, retrasando las actuaciones y los servicios. 3. Ciudad polinuclear. Cuenta con más de un centro urbano. Se ha producido al quedar absorbidas en la ciudad original las poblaciones próximas y las zonas residenciales. Es la forma que menos favorece los servicios de calle, se crean puntos de apso obligado y aumentan las rutas de huida. - En función de la actividad principal: 4. Ciudad dormitorio, núcleo de características exclusivamente residenciales. 5. Ciudad satélite, ciudad que estando dotada de infraestructura y servicios, se encuentra dentro del área de influencia de otra ciudad mayor, donde están los altos servicios culturales, financieros y administrativos. Son pequeñas o medianas y están junto a otras, alrededor de una gran ciudad. 6. Ciudad jardín, barrio o parte de la ciudad en que una porción de cada solar se ha reservado para jardín. 7. Ciudad lineal, ciudad que ocupa una franja de terreno de varios kilómetros de longitud y de poca anchura que termina en el campo en el que se asienta la población. 8. Ciudad comercial, financiera y mercantil, es un núcleo urgano donde se concentran las áreas comerciales. 9. Ciudad universitaria, conjuntos de edificios destinados a la enseñanza de las universidades.  Orígenes históricos:

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La civilición viene del latín “civis”, que significa ciudadano. Puesto que el valle de un río satisface estas necesidades es lógico que las primeras grandes ciudades surgieran en los valles de los ríos Nilo, Tigres y Eúfrates. Para que la primitiva aldea se transforme en comunidad urbana fue necesario un enriquecimiento material de bienes, un aumento del volumen de población y densidad, menor dependencia del medio físico y una sustitución de la tradición por actitudes más favorables al cambio y a la innovación. Una ciudad se caracteriza por los sistemas de intercambio económico y comercial, los medios de comunicación y una tecnología racional. - La aparición de la ciudad fue acompañada de otras innovaciones que la ciudad ayudó a promover: la observación astronómica sistemática, el desarrollo de la escritura y la aritmética, la creación de edificios y esculturas monumentales, la división y especialización permanente del trabajo, y la organización obligatoria del trabajo en grandes máquinas de trabajar bajo una dirección central. CLASES DE CIUDADES  Las ciudades pueden ser de muchas clases: ciudades templo, militares, mineras, capitales políticas, de descanso, industriales, comerciales, etc. El “enclave” industrial” es la única clase de ciudad que casi ha desaparecido.  COOLEY 1894 hizo notar que las ciudades tienden a crecer donde quiera que exista un “lugar adecuado” en el cual las mercancías puedan ser descargadas y vueltas a cargar para su traslado. CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD. 1. Heterogeneidad social. La población es muy heterogénea por la inmigración, orígenes muy diversos y la especialización. 2. Asociación secundaria. Predominan los grupos secundarios, relaciones contractuales e interesados como un fin para conseguir algo. 3. Control social secundario. Consiste en la presión que el grupo ejerce para conformar las conductas de sus miembros a la estructura normativa. En la ciudad es preciso, además, un control formal secundario a través de las reglas y regulaciones y una obligación por la fuerza y el castigo. El individuo es demasiado anónimo. 4. Movilidad social. Es mayor en las comunidades urbanas que en las rurales. 5. Asociación voluntaria, individuos se agrupan voluntariamente en asociaciones menores de todo tipo: política, religiosa, culturales, recreativas, etc. 6. Individuación, se produce en la ciudad una atomización de los individuos que se sienten solitarios y únicos ante las grandes asociaciones e instituciones. 7. Segregación espacial. El espacio urbano se encuentra subdividido en sectores según su función comercial, industrial, residencial, recreativa, etc. FUNCIONES DE LA CIUDAD 1. Una pequeña función agrícola. 2. Función religiosa. Ciudades catedrales inglesas, y ciudades que nacieron de un establecimiento religioso, aunque luego se derivaron otras funciones. Ej, westfalia, Santiago de Compostela. 3. Función intelectual. Se confundiría originalmente esta función con la religión. 4. Función militar, algunas ciudades-fortaleza y determinados puntos de guerra, acompañadas de una aglomeración civil. 5. Función administrativa: es la propia de las capitales de provincia y las capitales de Estado. Función administrativa y política como Madrid. Algunas surgen alrededor de la residencia real y otras son creadas en pleno campo. 6. Función estival y terapéutica. Son aquellas que, a pesar de tener funciones muy diversas acogen a una numerosa población pasiva. 7. Función comercial. Es una de las más importantes y el origen de numerosas ciudades. 8. Función industrial. Hay muchos tipos de ciudades industriales, mineras, de industria pesada, industrias de transformación, etc. 20

EL SUBURBIO  Barrio periférico de una ciudad. También se entiende por suburbio, el casco urbano de una ciudad que está habitado por gente de clase económica baja. Los extrarradios de las grandes ciudades suelen presentar hacinamiento, insalubridad y falta de servicios.  El suburbio está formado por chabolas ocupadas por población marginada, por su étnia, nacionalidad o por su condición económica. La población de estos suburbios presenta un alto analfabetismo, alto paro, pobreza, marginación social…etc.  Uno de los resultados del crecimiento urbano es un tipo de suburbio: el barrio suburbano de marginales. Suelen ser grandes zonas ocupadas por personas en chozas endebles que han construido con material de deshecho.  El barrio bajo es la zona deteriorada de la ciudad habitada por gente pobre. El bajo ingreso de los residentes es lo que crea un barrio bajo.  El suburbio residencial muchas personas de ingresos altos han huido a los suburbios debido a que se encuentran casas nuevas y atractivas que garantizan un buen nivel de vida. PATRONES DE LAS ZONAS CONCENTRICAS  BURGESS’S basándose en su estudio de la ciudad de Chicago, nos muestra una zona comercial central, rodeada por una barriada de viejos edificios que van siendo gradualmente reemplazados por la expansión de la zona comercial. Esta barriada está a su vez rodeada por áreas residenciales progresivamente mejores. No explica el crecimiento de la ciudad con el desarrollo del transporte automotor. Aplicable a todas las ciudades. TEORÍA SECTORIAL  Las impresiones del patrón de Burgess’s condujo a HOYT a formular que el núcleo de esta teoría afirma que un tipo específico de de uso tiende a situarse y permanecer en un sector determinado de la ciudad. Las industrias en un sector, las viviendas de la clase alta en el sector opuesto, y las viviendas de la clase obrera en un sector intermedio. Variaría de una ciudad a otra. TEORÍA MULTINUCLEAR  HARRIS Y ULLMAN defienden que durante las primeras etapas de la historia de una ciudad se establecen un determinado número de centros: comercial, manufacturas, negocios, zonas residenciales. También son posibles otros patrones que relacionan el uso del suelo con los accidentes topográficos. De este modo los ferrocarriles tienden a seguir los valles de los ríos, la industria pesada se ubica a lo largo del ferrocarril, las residencias de las clases superiores buscan las partes más elevadas, las clases intermedias se esparcen entre ambos. Es modelo que admite innumerables variaciones. PROCESOS ECOLOGICOS URBANOS  La concentración es la tendencia a agruparse individuos e instituciones allí donde las condiciones son más favorables.  La centralización de las funciones económicas y los servicios. La gente se reúne en ellas para trabajar, comprar, divertirse. La zona comercial central es un buen ejemplo de centralización.  Descentralización, es la tendencia por la que la gente y las organizaciones abandonan el centro de la ciudad para ir a sus alrededores. El automóvil, los autobuses y la energía eléctrica han aumentado mucho la descentralización residencial, comercial e industrial.  La segregación, se refiere a la concentración de cientos de tipos de individuos u organizaciones en áreas particulares. Aparecen así los guetos. La segregación puede ser voluntaria o involuntaria. El gueto es un ejemplo de segregación involuntaria, en la medida en que el bajo ingreso, la escasez de viviendas de renta moderada y una variedad de amenazas e intimidaciones se unen para confinar a los negros, por ej, en determinadas zonas.

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La invasión. Tiene lugar cuando un determinado tipo de agente o actividad aparecen en un área determinada. La invasión es llevada a cabo por un grupo de menor status de actividad sobre otro de status más elevado. Es una consecuencia del crecimiento y envejecimiento de las ciudades. VIDA URBANA Y PERSONALIDAD.  ANONIMATO: la heterogeneidad de la vida ciudadana con su mezcolanza de personas de todas razas, credos, clases, orígenes étnicos etc, intensifica el sentimiento de anonimato.  DISTANCIA SOCIAL: los ciudadanos se encuentran físicamente aglomerados pero socialmente distantes. La distancia social es un producto del anonimato, la impersonalidad y la heterogeneidad.  La mayor parte de los contacto sociales rutinarios en la ciudad son impersonales, fragmentarios y correctos, la cortesía formal ocupa el lugar de la amistad genuina.  REGLAMENTACIÓN. La ciudad posee una mayor reglamentación en contraste con la informalidad de la vida rural.  AGLOMERACIÓN. Los efectos de la aglomeración en la conducta han sido objeto de investigación intentando establecer una relación con patologías urbanas sin llegar a conclusiones aceptables.  La familia extendida en vez de perder importancia con la urbanización, es una unidad todavía más importante que en las zonas rurales. Puede definirse como la que incluye a los amigos íntimos, porque ellos desempeñan la misma función que los parientes. El aumento de la proporción de contactos secundarios debido a la urbanización no implica un debilitamiento de la vida del grupo primario. FENOMENO DE LA URBANIZACIÓN.  La urbanización es el proceso mediante el cual una sociedad pasa de depender básicamente del campo a hacerlo básicamente de la ciudad. Existen 3 escuelas urbanistas. 1. Dispersionista. Consideran la ciudad como un receptáculo del que se puede prescindir. GOTTMAN que acuño el término de megalópolis. 2. Concentración. Describen una mayor congestión de los centros metropolitanos existentes. LE CORBUSIER acuño el término edificiociudad o macroedificio. 3. Integracionistas. HOWARD acuñó el término ciudad jardín. Creen que el transporte rápido y la comunicación instantánea provocan la congestión metropolitana. También son integracionistas: Wright, defiende la figura del hombre frente al edificio, Geddes, creó el modelo Valle por la claridad y la luminosidad y potenció el regionalismo; Park, reconoció la existencia de un orden moral y defendió las fuerzas impersonales a la hora de modelar. Burgess, se apoyó en la economía clásica para explicar la estructura de la ciudad en áreas concéntricas. Duncan y Schnore estudian las relaciones entre el medio ambiente la población y las ciudades. Gibbsy Martin, se preocupó por el sustento de la sociedad, teléfonos bajos, rampas para minusválidos. Wirth ve la ciudad como generadora de securalarización, y foco de deshumanización. Harris y Ullman, teoría multinuclear. Hamford, con su profecía fatalista megalópolis que desemboca en una tiranópolis y en una necrópolis.

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