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Charles Aznavour – Emmenez-moi Contenus: -compétences sémantico-lexicales : synonymie, antonymie, figures de style, champs lexicaux/sémantiques ; -compétences linguistiques : l’impératif ; -compétences pragmatico-discursives : conversation ; -compétences communicatives : activité de réception du texte – analyse de texte ; -compétences culturelles : la problématique du voyage et de l’exotisme. Niveau CECR : B2 Temps : 4 heures

Né le 22 mai 1924 à Paris, Shahnhour Varinag Aznavourian est plus connu sous le nom de Charles Aznavour. Il est le fils de Misha Aznavourian, un restaurateur arménien né en Géorgie et de Knar Baghdassarian, une arménienne originaire de Turquie. En 1933, à l'âge de 9 ans, il prend son nom de scène Charles Aznavour et entame une carrière de comédien au théâtre puis devient chanteur à l'adolescence. Remarqué par Edith Piaf en 1946, il l'accompagne lors de sa tournée en France et aux Etats-Unis. En 1948, au Québec, il se produit sur scène avec Pierre Roche et rencontre un succès phénoménal. Le duo reste à l'affiche pendant un an et demi et sort six 78 tours avec des succès comme J'ai bu, Départ express ou Le Feutre taupé. Au début des années cinquante, Charles Aznavour tente de percer seul mais se heurte à une vague d'antipathie orchestrée par la presse. On lui reproche sa petite taille, sa voix éraillée, sa jeunesse et par dessus tout, son idylle avec Piaf.

Le 12 décembre 1960, il prend sa revanche en triomphant sur la scène de l'Alhambra. Ce soir-là, il interprète pour la première fois Je m'voyais déjà, chanson autoparodique qui lance sa carrière. Il enchaîne ensuite des tubes devenus plus tard des standards comme Tu t'laisses aller (1960), Il faut savoir (1961), La mamma (1963), Et pourtant (1963), For Me Formidable (1964) ou La Bohème (1966).

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Chanteur polyglotte et doté d'un sens aigu des affaires, Charles Aznavour étend rapidement sa notoriété en se produisant un peu partout dans le monde. Il triomphe notamment à New York où sa crooner attitude l'élève au rang de superstar. En marge des concerts, il poursuit une carrière de comédien entamée au cinéma en 1936. Charles Aznavour tourne avec Cocteau, Truffaut, Verneuil, Granier Deferre, Clair, Chabrol ou Lelouch. Au total, une soixantaine de films dont certains s'inscrivent dans la légende. En 1989, Charles Aznavour enregistre Pour toi Arménie avec un collectif d'artistes et verse les bénéfices aux victimes du tremblement de terre qui a ravagé l'Arménie quelque mois plus tôt. Depuis, une place d'Erevan porte son nom. (http://www.purepeople.com/people/charle Marié plusieurs fois, Charles Aznavour a eu six s-aznavour_p80) enfants de trois femmes différentes : Seda, né en 1946, Charles, né en 1952, Patrick, né en 1956 et décédé en 1981, Katia, née en 1969, Misha, né en 1971 et Nicolas, né en 1977. Emmenez-moi (ou Take Me Along, en anglais) Désir de certains occidentaux durant la est une chanson interprétée par Charles colonisation, de vouloir partir loin de ce Aznavour, publiée pour la première fois en 1967 monde industrialisé. Un voyage vers sur l'album Entre deux rêves, chez Barclay l'exotisme paradisiaque (soleil, fruits, belles Records. Elle est sortie comme single 45 tours, femmes,...). La pièce est composée en la en 1973, sur le même label.Les paroles de la mineur et sa mesure est en 6/8. Elle dure 3 chanson sont d'Aznavour alors que la musique minutes 31 secondes. et son arrangement sont de Georges Garvarentz. Le principal thème d'Emmenez-moi http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmenez-moi_(chanson) est le désir nostalgique de voyager au loin.

Activité 1 : Ecoutez la chanson Emmenez-moi de Charles Aznavour à partir du site http://www.youtube.com/watch?v=ieYQKS9-Is0 et formulez votre première impression. Activité 2 : Ecoutez encore une fois la chanson, tout en essayant de remplir les espaces libres afin d’en reconstituer le texte : Vers les docks, où le poids et ……………. Me courbent le dos Ils ……… le ventre alourdi de fruits, ………………… Ils viennent …………………… 2

Apportant avec eux des idées vagabondes Aux reflets de ciel bleu, de ………. Traînant un parfum poivré De ……………….. Et d'éternels étés, Où l'on vit presque nu Sur ……………….. Moi qui n'ai connu, ………………. Que ………………. J'aimerais débarbouiller ce gris En virant de bord Emmenez-moi …………………….. Emmenez-moi ………………………. Il me semble que ………………… Serait moins pénible ………………. Dans ………….., à la tombée du jour, Avec …………………. Quand on parle ………………………, Un verre à la main Je perds ……………………. Et ……………………… m'enlève et me dépose Un …………………………, sur la grève Où je vois, tendant les bras, L'amour qui, comme un fou, court au devant de moi Et je me pends au cou ………………….. Quand ……………… et que les marins Rejoignent leurs bords Moi ……………………………………, Debout sur le port …………….. au bout de la terre …………………au pays des merveilles …………………. que la misère ……………………..au soleil ………………… sur un rafiot craquant De la coque au pont Pour ……….. …………………… dans La soute à charbon ………………………… qui mène A mes rêves d'enfant, sur des îles lointaines, Où rien n'est important ……………………… Où les filles alanguies 3

Vous ravissent le coeur en tressant, m'a-t-on dit, De ces colliers de fleurs ……………………… Je fuirais, laissant là mon passé, ………………………….. Sans bagage et …………………………. En …………………..très fort Emmenez-moi au bout de la terre Emmenez-moi au pays des merveilles Il me semble que la misère Serait moins pénible au soleil Emmenez-moi au bout de la terre Emmenez-moi au pays des merveilles Il me semble que la misère Serait moins pénible au soleil La la la la la la la la…….. Activité 3 : Après avoir reconstitué le texte de la chanson, essayez de l’interpréter vousmêmes, en vous appuyant sur le support sonore karaoké, à partir du site http://www.youtube.com/watch?v=H8DbdghlyjE Exercice 1 : A l’aide du dictionnaire, expliquez les mots et expressions suivants : docks, mirage, poivré, débarbouiller, virer de bord, à la tombée du jour, grève, rejoindre, rafiot, soute. Exercice 2 : Construisez des phrases avec les mots suivants : mirage, à la tombée du jour, débarbouiller, la grève. Donnez également leurs synonymes. Exercice 3 : Trouvez des antonymes pour les mots suivants : arriver, éternel, rejoindre, débarbouiller.

Rappel grammatical Le mode impératif 1) Généralités Ce mode permet d’exprimer l’ordre, la défense, le conseil ou une prière. Il comporte 2 temps : le présent et le passé. Il n’existe que 3 personnes : 2ème du singulier, la 1ère et la 2ème du pluriel. 2) Conjugaison a) L’impératif présent Il se forme généralement sur le radical du présent de l’indicatif : Verbes du 1er groupe + quelques verbes du 3ème groupe (cueillir – offrir – couvrir – ouvrir – souffrir)

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Verbes du 2ème groupe et du 3ème groupe 2ème p. du sing. achète cueille finis prends 1ère p. du pl. achetons cueillons finissons prenons 2ème p. du pl. achetez cueillez finissez prenez Danger Etre : sois – soyons – soyez Avoir : aie – ayons - ayez Savoir : sache – sachons – sachez Vouloir : veux/veuille – voulons– voulez/veuillez Aller : va – allons - allez - Verbe + en ou y à la 2ème p. ajout d’un -s Manges-en Entres-y - A la forme affirmative, les pronoms compléments se placent après le verbe et en sont séparés par un trait d’union. Ecoute-les - A la forme négative, les pronoms compléments se placent entre l’adverbe de négation et le verbe. Ne les écoute pas. b) L’impératif passé auxiliaire ETRE ou AVOIR à l’impératif présent + participe passé du verbe aie fini, ayons fini, ayez fini sois levé, soyons levés, soyez levés

A. SIPPEL, Grenier de Malicia (http://www.ac-nancy-metz.fr/presetab/collalainfournierfreyming/enseignements/francais/greniermalicia/pages/Cours/Imp%E9ratifinfinitif.pdf)

Exercice 4 : Conjuguez les verbes suivants à l’impératif présent: venir, connaître, parler, voir, rêver, partir, prendre, fuir. Mettez-les ensuite dans des phrases. Exercice 5 : Analyse du texte de la chanson: a) Identifiez le thème du texte, en vous rapportant au titre de la chanson. b) Repérez les champs lexicaux/sémantiques qui se forment. c) Essayez d’identifier les éventuelles oppositions qui structurent le texte et d’en saisir la signification. d) Repérez et analysez les figures rhétoriques/figures de style du texte de la chanson.

La notion d’exotisme : repères théoriques et culturels L'exotisme (du grec tardif exô- « au-dehors », exôtikos « étranger, extérieur ») est une attitude culturelle de goût pour l'étranger. Le phénomène se constate à plusieurs reprises dans l'histoire des civilisations en expansion. La curiosité de la société romaine pour les religions en marge de l'Empire, ou les temps d'ouverture de la Chine à la culture européenne pourraient relever de l'exotisme. Cependant, cette attitude s'exprime avec plus d'amplitude et de variété en Occident, suite à la mondialisation : des grandes découvertes au commerce globalisé actuel, en passant par le colonialisme. Au XVIIe siècle, la société française se passionne pour les voyages : l'arrivée du « grand mamamouchi » dans Le Bourgeois gentilhomme de Molière (1670) est un signe annonciateur, puis on compte Bougainville qui conte ses multiples voyages, la traduction des Mille et une nuits par Antoine Galland (1704), les Lettres persanes de Montesquieu (1721). Voltaire et Diderot profitent de cet intérêt de 5

l'exotisme pour critiquer la société, par exemple dans Candide ou Supplément au voyage de Bougainville. Depuis, le phénomène s'est poursuivi dans les arts plastiques, la musique, la philosophie, dans toutes les expressions culturelles. Même s'il y a parfois des reflux, une mode comme la world music avec le design et les idées qu'elle véhicule montre que des consommateurs occidentaux aiment toujours à rêver d'étranger.

Littérature exotique ou exotisme en littérature? Dans le domaine des Lettres, « l'exotisme peut se définir comme l'intégration (...) de l'insolite géographique, ethnologique et culturel; il traduit le goût de l'écrivain pour des contrées qui lui apparaissent comme étranges et étonnantes, féeriques ou légendaires, qui contrastent avec la sienne propre par le climat, la faune, la flore, les habitants (leur apparence physique, leurs costumes et traditions.) » (Dictionnaire International des Termes Littéraires, article Exotisme) En ce sens, et très vite lors de son apparition, l'exotisme est proche du surnaturel et ce, dès la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel et Gargantua. Le goût pour l'Ailleurs naît avec la découverte des Amériques surtout, mais aussi en raison de la redécouverte des cultures arabes et proche-orientales. L'exotisme en littérature doit aussi beaucoup à l'économie et au commerce de l'époque (Marco Polo et la route de la soie) ; dans Don Juan de Molière notamment le café qui vient d'apparaître en France est l'un des premiers objets littéraires exotiques, une sorte de cliché qui participera plus tard à la constitution d'un décor de convention, de même que l'eunuque, la princesse orientale en visite, les animaux fabuleux (dromadaires, lions...), autant de topoï qui naissent de l'exotisme littéraire. L'exotisme apparaît principalement avec la traduction des Mille et une nuits, conte oriental transmis de génération en génération, par Antoine Galland, en 1701. Galland a su modifier subtilement la couleur locale orientale qui fait immédiatement le succès de l'édition en l'adaptant au goût français. Par ce décor de convention l'exotisme devient une façon littéraire d'étudier nos propres références culturelles et de s'inspirer des autres littératures. Dès lors nombres d'écrivains-philosophes comme Voltaire (Candide, Zadig) ou Rousseau (et sa fiction du Bon Sauvage), d'Alembert ou Diderot (Supplément au voyage de Bougainville, qui pose les principes de l'acculturation et les bases de l'ethnologie), Montesquieu enfin (Les Lettres Persanes) utilisent cet artifice pour distancier le regard du lecteur, pour lui permettre de créer un espace critique vis-à-vis de la société de l'époque. Mais c'est surtout au XIXe siècle, avec Gérard de Nerval dans Voyage en Orient, Charles Nodier et François-René de Chateaubriand dans Voyage en Amérique que l'exotisme devient un mouvement littéraire. Il suit un développement parallèle en peinture avec Eugène Delacroix : La Mort de Sardanapale et Les Femmes d'Alger en particulier. C'est surtout le fait que le peintre suit la campagne de Bonaparte en Égypte qui apporte une vague exotique à la littérature. Boucher et Lorjou peignirent tous deux une Chasse aux lions, Renoir et Matisse, des Odalisques. Les Femmes d'Alger d'Eugène Delacroix

Le Douanier Rousseau, par Le Rêve, par La Bohémienne endormie, et Paul Gauguin, par Scène tahitienne et martiniquaise introduisent l'art primitif et le fauvisme en peinture. Nombre de ces œuvres influencent les écrivains comme Baudelaire (Curiosités esthétiques, l'Art Romantique). Très vite en effet le Romantisme s'empare de ce qui sera vu plus tard non plus comme un simple effet de style mais comme une véritable ouverture culturelle sur d'autres 6

modes de vie et un élargissement des canons romantiques qui privilégient le vérisme et l'Histoire brute. L'exotisme apparaît avec Pierre Loti et d'autres comme un motif autorisant le mélange des genres et en quelque sorte, du point de vue littéraire, un métissage. La science avec Jules Verne donne davantage de profondeur à l'exotisme (intégration de termes étrangers, d'espèces alors inconnues, popularisation géographique). Les naturalistes n'utiliseront pas l'exotisme qui, très vite, à la fin du XIXe siècle va se confronter avec le nationalisme en littérature (Charles Maurras, Maurice Barrès...) et diverger alors en deux sous-courants : celui accusant la Colonisation, et celui en faisant l'éloge. Dès lors le thème du voyage modèle le genre exotique avec des écrivains comme Blaise Cendrars (La Prose du transsibérien et de la petite Jehanne de France) ou Victor Segalen (Stèles qui évoque le monde chinois). Ce dernier écrit le premier essai sérieux sur l'exotisme: Essai sur l'exotisme2 où il constate que la «tension exotique du monde décroît». Avec la colonisation, l'exotisme perd définitivement toute prétention de convention : de nombreux auteurs étrangers francophones dévoilent un monde complexe tels : Léopold Sédar Senghor pour l'Afrique (Éthiopiques), Aimé Césaire pour les Antilles et bien d'autres. Les auteurs occidentaux vont alors s'imprégner par la colonisation de cette ouverture sur le monde qui, selon les mots de Nathalie Sarraute, participe de l'ère du soupçon que renforcent les deux Guerres Mondiales et les déstabilisations de l'homme blanc dans ses agissements coloniaux et dont le coup est porté par Frantz Fanon notamment. L'exotisme devient avec la Décolonisation l'expression authentique des peuples souverains et l'affirmation d'une recherche de la vérité historique et une dénégation de la couleur locale. Des écrivains comme Jean Marie Gustave Le Clézio cherchent dès lors à utiliser le charme exotique pour rendre palpable et les cultures lointaines et les caractéristiques géographiques. L'ethnologie enfin, et la littérature qui en découle (Lévi-Strauss) font définitivement passer l'exotisme dans le champ de l'authenticité littéraire. (http://fr.wikipedia.org/wiki/Exotisme)

Exercice 6 : Analyse et interprétation de la problématique du texte de la chanson : a) A la lumière de l’aperçu théorique ci-dessus, pouvez-vous identifier dans le texte de la chanson des traits qui relèvent de l’exotisme ? Lesquels ? b) Pouvez-vous identifier dans le texte de la chanson des termes ou des images ayant des résonances littéraires ? Connaissez-vous des œuvres littéraires ou artistiques dont l’atmosphère s’apparente à celle de la chanson ? Exercice 7 : a) Rédigez une analyse du texte de la chanson en vous appuyant sur les notions discutées en classe. b) Donnez, par écrit, votre propre version de l’endroit idéal rêvé par l’auteur de la chanson, en utilisant, au choix, certains mots et expressions du texte.

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