V - Masoniclib

V.I.T.R.I.O.L. Ce symbole maçonnique est un des plus impénétrables aux oreilles profanes. Il s’agit de l’acide sulfurique, utilisé de nos jours dans plusieurs procédés industriels comme le raffinage du pétrole ou le lessivage des minerais. Les alchimistes du Moyen Age s’en servaient dans leurs entreprises de dissolution de la matière brute afin d’obtenir la pierre philosophale. La définition communément admise de notre symbole maçonnique est : « Visite l’intérieur de la Terre et en rectifiant tu trouveras la pierre cachée ». Jules Boucher prétend que le voyage à l’intérieur de la terre est une descente vers les profondeurs de l’âme humaine. J’aimerais maintenant m’éloigner de toute interprétation traditionnelle au sein du corpus des auteurs maçonniques et me laisser aller à de libres associations d’idées. D’abord, et c’est là une constatation des plus simples et orthodoxes, la visite de l’intérieur de la Terre qui est proposée à l’impétrant se rapporte à la première épreuve du rituel d’initiation, l’épreuve de la Terre. Celle-ci a lieu dans le Cabinet de réflexion. Il s’agit d’un espace exigu et faiblement éclairé par une chandelle. La psychologie des profondeurs nous enseigne qu’un tel espace est une métaphore de la mère, du ventre maternel. Les mythes et religions anciennes associaient la Terre à une divinité maternelle. Terre mère, disent encore nos autochtones traditionalistes. L’historien des religions Mircea Éliade rapporte dans son histoire du chamanisme que le rituel d’initiation du futur chamane commence par une retraite de plusieurs jours, voire plusieurs semaines et même des mois dans certains cas, à l’intérieur d’une grotte.

Si tant est qu’il s’agit d’un retour dans le giron maternel, comment interpréter l’espoir d’en sortir purifié, chamane, en possession de la pierre philosophale ou de la pierre cachée? Et qu’est-ce que cette pierre cachée? Est-ce l’âme humaine, comme le dit Boucher? Et qu’est-ce que cette âme? C’est maintenant que je suivrai une piste de réflexion livrée par la psychologie des profondeurs. Le célèbre médecin français Alfred de Tomatis a fait progressé la recherche scientifique sur la vie intra-utérine, au cours des années 60 et 70. Ses découvertes furent basées sur le fait que le sens qui se développe et se différencie le plus rapidement chez le fœtus est l’ouïe. Ensuite, De Tomatis a prouvé que le fœtus se livre à une écoute que nous pouvons qualifier d’active. Il se déplace à l’intérieur de l’utérus afin de mieux écouter les sons lui parvenant du corps de sa mère. La position d’écoute privilégiée consiste à se lover au fond de l’utérus, près de la colonne vertébrale de la mère, qui agit comme conductrice de son. De Tomatis a remarqué que le fœtus remue lorsque la mère se met à parler. La voix de sa mère est le son qui l’intéresse le plus. Nous sommes fondés de croire que lorsque la mère s’adresse à son enfant à naître, le fœtus écoute. Il enregistre le message. D’une certaine façon, tout homme, avant de naître, a été salué, reconnu et salué par sa mère et peut-être même par d’autres voix amies. De Tomatis était oto-rhino-laryngologue de spécialité, mais il travaillait avec une équipe de psychiatres et de psychologues sur la dépression adulte. Ils travaillaient avec des patients ayant été séparé de leur mère en bas âge. Le traitement qu’ils ont développé consistait à faire entendre au patient, à un certain moment de la cure où ils étaient placés dans un lieu

exigu et fermé, la voix de leur mère, soit la voix réelle, soit une voix obtenue par synthèse électronique. Une voix qui disait : « Je t’ai toujours aimé », « Nous t’attendions, tu sais », une voix qui saluait et reconnaissait la personne comme être digne d’être aimé. Cette expérience clef s’avérait toujours être le point pivot où le patient reprenait confiance en lui. C’est comme si elle avait réanimé le souvenir de la première salutation. Une trace dans la mémoire, une sorte d’engramme. La mémoire la plus profonde des hommes est une invitation à naître, à être au monde. Je ne voudrais pas établir de parallèles forcés avec notre rituel maçonnique. Qu’il nous suffise de remarquer qu’avant de voir la lumière, l’impétrant voyage dans l’obscurité. Il y est guidé par des voix amies, qui déjà le saluent et le reconnaissent dans sa nouvelle condition. Non pas simplement d’être humain, mais de maçon cette fois, ce qui est une rectification de la première. V.I.T.R.I.O.L. nous conduit à la pierre cachée dans les profondeurs de l’âme humaine. Elle me semble ce trésor composé des voix amies et anciennes qui nous ont salué et donné confiance en nous-même et au monde. Mais il nous faut retourner symboliquement à la Terre et à la mère pour les entendre. J’ai dit.